比较东西大学文化 呼唤当代大学精神

大学精神是大学文化的灵魂,是大学赖以生存和发展的重要根基,也是大学存在价值和个性特征的集中体现。本文对比考察了东西方大学文化与精神起源,认为中国大学精神的真正源头在中国丰厚的文化积淀中,扎根于五千年的传统文明,同时吸收了西方文明的精髓。中国的大学只有高扬尊道贵德、育人新民、自由独立、兼容并包、崇尚民主等大学精神,远离媚俗趋利的不良倾向,才能牢固树立起自己的精神支柱。     

大学的文化力与大学精神重塑

大学文化包括大学办学的价值取向,以及大学师生员工的社会理想、道德信念、价值观、创新精神等以及与此相联系而形成的管理制度、行为方式、教学和科研特色等等.积极的大学文化的系统化形成,有利于加强大学内部师生员工积极向上的体验,成为大学发展的内在动力,同时也会为大学树立形象产生张力,进而在市场经济背景下增强大学的核心竞争力.然而,近年来我国大学在政府行政权力主导、管理体制官僚化运转、社会功利主义思潮等共同作用下,过分扩张和唯“学术GDP”是论,千校一面,作为大学文化内核的大学精神严重缺失.为此,在提倡高等教育由外延式扩张向内涵式发展转型的今天,重塑大学精神任重道远.     

论大别山精神在红安地区的形成、发展和传承

大别山地区在中国革命史中写下了波澜壮阔的壮丽篇章，形成了伟大的“大别山精神”,本文以分析大别山精神在第一将军县红安的形成背景和基本内容，阐述了在新时代大别山精神具有激励中国共产党人坚守理想信念、增强对党的认同、保持艰苦奋斗优良作风的时代价值。     

论电影观众先在结构中的文化因素

人浸泡在文化之中,文化渗透在人的精神骨髓之内。观众欣赏作品的好坏、真实与否的标准,实际上是一个文化的标准。人生活于社会之中,由于诸多的不同元素相互交织,融合成一个民族特有的文化心理结构。中国文化从伦理出发,伦理化使中国文化注重人际关系,追求人生境界和人格的自我完善,这显然不同于西方的追求,在这样的文化制约下,中国观众有着他独特的先在结构中的文化因素。     

从“钱学森之问”到大学教师精神向度的建设

“钱学森之问”,是已故著名科学家钱学森先生生前多次提出的问题,为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？这个振聋发聩的反问是对中国高等教育的深刻反思.作为高等教育重要组成部分的大学教师,对“钱学森之问”的回答至关重要.大学教师是多重身份的集合体——“传道”、“授业”、“解惑”,大学教师的人生终极价值在于使三者得到有机结合,成为社会集体中学术精神、人文精神与公共精神的担当者,成为一个真正的理想者与实践者,从而对学生形成“知行合一”的深刻的灵魂塑造与影响,做一个“有理想信念、有道德情操、有扎实知识、有仁爱之心”的大学教师.     

加强武警院校文化建设的思考

校园文化是大学文化建设的重要组成部分;精神层面与物质层面相比更为重要,是核心部分,是大学文化建设的重点。加强武警院校文化建设,主要就是要解决好武警校园文化精神层面的建设,即着重在五个方面下功夫:提炼大学办学理念,形成核心价值观;确定大学战略目标,重视发展定位;重视学术工作,强化学术氛围;注重形象设计,创新办学特色;加强思想文化教育,构建和谐氛围。     

中国共产党精神谱系融入高校育人工作的价值及路径

中国共产党精神谱系是中国共产党宝贵的精神财富，是民族国家接续发展的不竭精神动力。高校开展育人工作要充分利用中国共产党精神谱系这一宝贵资源，注重培养青年大学生坚定的理想信念和艰苦奋斗的优良作风，落实好立德树人的教育方针。高校将中国共产党精神谱系融入育人工作可以从以下三个方面出发：坚守思政课堂主阵地，深化理论阐释；丰富网络教育新形式，激发学习兴趣；拓宽社会实践各渠道，做到外化于行。     

坚持敢于斗争,在新征程取得伟大胜利

党的十九届六中全会总结了中国共产党百年奋斗的历史经验,其中之一便是坚持敢于斗争.面对尖锐复杂的国际、国内形势,必须坚持敢于斗争的政治品格,发扬好伟大斗争精神,聚焦意识形态、反腐、社会经济、国际关系和生态环境等方面的矛盾问题,以习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑,坚守法制底线,坚持问题导向,不断提高斗争本领和应对风...     

重拾晏阳初精神

晏阳初精神是晏阳初平民教育和乡村建设实践中所体现出来的宝贵思想.它包括爱国精神、人本精神、科学精神、实干精神、创新精神等.当代中国,解决“三农问题”工作还未完成,我们仍需沿晏老轨迹,重拾晏老精神,做晏阳初式知识分子,追求生命意义和有价值的学术人生,为和谐中国、和谐世界的构建添砖加瓦.     

现代建筑中的中国传统建筑精神探讨

作为中国文化的一部分,中国传统建筑精神源远流长,在现代建筑发展历程中无不得到体现和发扬.从分析中国传统建筑特征入手,探讨西方现代建筑和中国传统建筑精神之间的互通关系,提出了对当代建筑设计本原问题的一些思考.     

加强军队政治工作信息安全保障体系建设

政治工作信息安全保障体系是发挥政治工作直接作战功能、打赢信息化战争的重要保证。增强政治工作信息系统的防护能力,要建立政治工作信息安全技术保障体系、行政管理体系、法规制度体系和人才培养体系。     

国民党兵败大陆原因之分析

解放战争史,是一部国民党军迅速崩溃,人民解放军彻底胜利的纪录.在历时4年多的时间里,国民党军与人民解放军先后进行过不下150余次比较大的战役,而几乎每次都是以失败而告终,最后兵败大陆,退守台湾.其原因,就政治上而言有2个:一是抗战胜利后国民党政府在对沦陷区城市接收过程中,各级官员腐败透顶,大失民心;二是国民党不顾全国人民要求和平、民主、团结、统一的呼声,逆历史潮流而动,悍然发动内战,导致众叛亲离.就军事上而言,战略指导失误,情报不灵,指挥不统一,兵力、火力分散使用,都是国民党军屡战屡败的重要原因.     

按照武警现代化建设要求提高人才队伍素质

加强武警现代化建设,必须提高人才队伍素质.建设现代化武警的目标,对人才队伍素质提出了更高的要求.要采取多种教育培训方式,切实提升人才队伍建设质量;建立完善人才培养机制,确保人才素质不断增强.     

深刻认识加快经济发展方式转变的重大战略意义

加快经济发展方式转变,对我们党加强经济工作指导提出了新要求,要引导广大官兵认识到加快经济发展方式转变是我们党适应生产力发展大势作出的重大战略部署,是着眼未来发展确定的重大战略任务,是推进现代化事业科学发展的重大战略之举,增强履行历史使命的自觉性坚定性.     

浅析中共在南昌起义过程中的决策特点

中共对南昌起义的一系列指导,不仅体现在起义的酝酿、决策阶段,还体现在起义爆发后南征途中。其中包括指示广东、湖南等省发动暴动配合起义以及做好起义失败后的善后工作等。纵观中共对南昌起义的系列指导和举措,可以看出其中贯穿一条鲜明的主线,就是紧紧围绕着"民众武装暴动"这一政策。早在南昌起义发动之前,中共就决定在湘鄂粤赣四省发动农民秋收暴动,所以中共对南昌起义的指导离不开这一既定方针。同时,中共中央关于暴动主要依靠群众,军事力量只是副力的思想严重影响着其对南昌起义的领导和评价,而共产国际的"指导"直接左右中共对南昌起义的决策。     

探析党对军队领导的绝对性——深刻理解十八大精神，铸牢立军之本和建军之魂

习近平主席在中央军委扩大会议上强调：党对军队绝对领导是我军的立军之本和强军之魂。这是对十八大报告关于“党对军队的绝对领导”论述的进一步深化。认真学习十八大精神,必须切实弄清党对军队领导绝对性的本质特征、科学本源和集中体现,毫不动摇地坚持党对军队的绝对领导。     

重温古田会议对建党建军的历史性贡献

85年前召开的古田会议,诞生了堪称建党建军纲领的决议,结合特殊的国情、党情、军情,解决了如何加强党的建设的一系列重大问题,为人民军队的政治建设定了型。决议的丰富内涵和精神,不仅为历史形势和任务所需,更是中国共产党和人民军队永葆本色之根、不断增强战斗力之魂。     

陆军武器装备建设智能化转型思考

智能化战争形态加速演变，为新时代陆军装备建设带来严峻挑战。必须充分认清陆军武器装备建设智能化转型形势任务，正确把握智能化陆战的基本内涵、典型特性和能力要求等需求牵引，科学确立陆军武器装备体系智能化转型总体思路和发展目标，加快推进陆军武器装备体系智能化建设发展，为新型陆军“迈向智能”奠定基础。     

改善电感测微仪二次测量电路精度的措施

介绍了差动调幅式电感测微仪的工作原理,分析了影响二次测量电路精度的因素,在此基础上提出了利用自稳幅技术以及波形改善技术、全波数字相敏检波技术以及软件部分的数字滤波、线性补偿技术来改善测量精度的措施。实验结果表明,采用上述改进措施,测量精度有了显著的提高。