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相似文献
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1.
张国权 《环球军事》2008,(3):109-109
在电影、电视剧或杂志上经常会看到,手拿武器,身着迷彩装的特种兵脸上涂着五颜六色。你知道他们为什么要这样化装吗? 这还要从古老的美洲印第安文化谈起。世界上最早这么做的是美洲印第安的斗士。那时许多原始部落的斗士在战斗前总要把他们的脸涂成五颜六色。这一做法一是为了恐吓敌人,二是为了祈求神灵的保佑。然而在现代战争中,士兵战前化装却只为另外一个原因——求生。  相似文献   

2.
《当代海军》2007,(10):1
善良的人们总是有许多想不通的事情。为什么世界上的军事技术最强国,却总是充当军备竞赛的急先锋?为什么霸权主义国家军事力量部署到全球,却总惦念着别国“军事不透明”,施放别国“威胁论”?为什么世界有了联合国,有的霸权主义国家却常常撇开它,独自纠集一些国家去干涉某些国际事务?  相似文献   

3.
为什么同样的工作,有的同志干得很出色,有的同志却平平沓沓?为什么同样的条件和人员素质,有的同志把本单位抓得很好,有的却不行?这里固然有经验和能力的差别,但最根本的还是领导干部精神状态问题。戒浮躁之气,树立事业为本的进取精神。这既是对领导干部的客观要求...  相似文献   

4.
<正>编制检验验收细则,开展检验验收工作是军事代表的一项基本工作职责,但很多军代表在工作中往往会有这样的疑惑:编制检验验收细则意义何在?明明产品规范已经很详细了,直接用产品规范指导检验验收就可以了,为什么还要再额外增加工作量编一个验收细则呢?是不是将规范改个名称,调整调整格式,就变成了细则?  相似文献   

5.
近日,笔者在某机关了解组织生活开展情况时发现,该机关40%的党小组组织生活制度坚持不经常,有的甚至只在半年或年终总结时才流于形式地过一下组织生活。总体有两个不正常现象值得关注:一是不按制度坚持组织生活的现象比较普遍。大部分机关干部忙于事务性工作较多,有的明明知道周五下午是党团活动时间,却找工作借口不参加组织生活。二是组织生活的质量不够高。有些机关把组织生活视为学学党章、念念文件、谈谈工作,深层次挖  相似文献   

6.
谈话是经常性思想政治工作的主要手段,现实工作与生活中经常遇到。可有的谈话会使人如沐春风,茅塞顿开,有的谈话却让人感到话不投机,味同嚼蜡。  相似文献   

7.
乔良 《国防》2009,(12):68-71
我不知道当我打算逐一清理脑海中那些世界名将的印象时,为什么第一个想到的会是这个人?  相似文献   

8.
基层部队最大量、最基础的工作是两个经常工作,在两个经常工作中大量的又是一人一事的思想工作,需要通过说服教育解决问题。面对官兵中经常出现的、十分棘手的现实思想问题,有些基层政工干部能够比较容易化解,有些则感到十分头疼,牵扯精力,甚至长时间困扰影响工作。因此拥有一套过硬的说服本领,对于基层政工干部来说十分重要。那么,为什么有的人能够比较容易说服他人,而有的人很难说服他人,说服的“奥秘”在哪里?  相似文献   

9.
一忌吹。由于军营比较神秘,别人轻易难以接触,对部队生活也不是很了解,有的人在虚荣心的怂恿下,利用这一点,神吹海侃,在对方面前把自己吹得神乎其神,本事大得不得了,甚至为了吊对方的胃口,博对方欢心,嘴上没有把门的,把部队的秘密都说了出去。时间是戳破谎言的良药,经过长时间的了解后,对方知道了实情,那么对你的印象就会一落千丈。 二忌骗。有的人为了得到自己心仪的人,不惜采取欺骗的手段,明明自己是个士官,说自己是干部;明明自己只有一千多块钱一个月,却说自己一个月好几千。如果一味地打肿脸充胖子,去满足自己和对方的虚荣,作为一名军人,是没有时间和精力来玩一场这样的爱情游戏的。  相似文献   

10.
在电影、电视剧或杂志上经常会看到,手拿武器,身着迷彩装的特种兵脸上涂着五颜六色。你知道他们为什么要这样化装吗?这还要从古老的美洲印第安文化谈起。世界上  相似文献   

11.
毛泽东指出:“有了正确的观念和正确的思想,还要有比较恰当的表达方式告诉别人。”为什么同样一个道理,有的人讲出来会使人茅塞顿开、心悦诚服,而有的人尽管讲得口干舌燥、精疲力竭,却难以打动人心?这就需要讲究说理艺术。说理要讲自己的话。讲自己的话,对做好思想政治工作。上好教育课至关重要。加里宁在(论共产主义教育)中说:“你要是说话,那得说自己的话,话虽说的不同,但实质是一样。那样,人们就会听得入神一些。”相反,用现成的“公式化”、“程序化”语言,讲“套话”、打“官腔”,没有自己的理解和真情实感,话讲得再…  相似文献   

12.
有的人经常说自己在什么岗位上干了多长时间.早该提拔使用了,怨天尤人地发牢骚。细细观察这些发牢骚者,通常能找到以下几个共同点。  相似文献   

13.
为什么个别干部、骨干在做思想工作时说不到战士心里去,讲不到点子上,解不开战士的思想疙瘩,有的甚至越做思想工作问题越复杂,把小矛盾做成了大问题,原因应该说是多方面的,但其中一个重要的原因就是个别干部、骨干缺乏做思想的工作的“思想”。  相似文献   

14.
新形势下 ,部队青年智力发展日趋成熟 ,情感日益丰富 ,人生观初步形成 ,思维也出现了多元性。但涉世不深 ,经历简单 ,思想认识还有一定局限性 ,处事有时十分盲目 ,心理学称之为“心理紊乱”期。此时 ,战士的思想问题比较多 ,必须进行正确的思想观念教育。“有了正确的观念和正确的思想 ,还要有比较恰当的方式告诉别人”。毛泽东同志这句话里的“比较恰当的方式” ,在思想工作中就是谈心的艺术。为什么做思想工作 ,有的人一席谈话就会使人茅塞顿开 ,而有的人尽管讲得口干舌燥却难以打动人心 ?“庭院深深深几许 ?”———谈心要讲究开锁的窍门…  相似文献   

15.
买野生动物放生也违法   总被引:1,自引:0,他引:1  
编辑同志: 不久前,民兵小谢到外地经商时见有人卖“娃娃鱼”(国家二级野生保护动物大鲵),遂花钱将其买下放回河里,许多希望做善事求好报的中老年人经常这样做。有人认为此举不但不值得提倡,而且还有违法嫌疑。是吗?为什么? 河南安阳 大平 清周大平、清周同志:  相似文献   

16.
有了正确的观念和正确的思想,还要有比较恰当的表达方式告诉别人.为什么同样一个道理,有的人讲出来会使人顿开茅塞,心悦诚服,而有的人尽管讲得口干舌燥,却难以打动人心?这就需要讲究说理艺术.怎样提高说理艺术?结合自己的工作实践,我以为应把握好以下几点:讲自己的话.讲自己的话,从一定意义上讲,对做好思想政治工作、上好教育课至关重要.  相似文献   

17.
去各种部门、机关办事,经常听到一个“经典”句子:“找我们领导去!”群众有意见,“找我们领导去”;事情不愿办,“找我们领导去”;麻烦难解决,“找我们领导去”。不是不能干,只是不想干;不是没权限,只是怕麻烦。在一些人那里,这个短句。成了万能托词。  相似文献   

18.
从司令那里出来,翁平暂时来不及考虑自己的事,将司令交办的事向参谋长报过后,就一头扎进了修改演习方案的工作中去。这一点,就连翁平自己都不知道为什么会这么优秀。因为人毕竟是一个感情丰富的高级动物,许多人是不可以将几件事同时放在心里面的,更不可以干这件事时将那件事也不落下。这需要超常的心理调节能力和控制能力,常人做不到,但他翁平却可以做到。翁平为自己能够这样,心底里常常也会乐不可支。工作进展非常顺利,这个时候,上天也在帮忙。翁平按司令要求,将方案作了必要的修改,随后报参谋长,提交常委班子,一路绿灯,报军委和总部时,陈超年还是和翁平一起  相似文献   

19.
苏东坡效应     
有这样一个笑话:一位官差负责押一个和尚上府城。住店时和尚借机把官差灌醉,又给他剃了个光头,然后逃走了。官差醒来后发现少了一人大吃一惊,继而一摸光头转惊为喜和尚还在,可随后又问我在哪里呢?笑话只为博人一乐,然而,认识自我的确不是一件容易的事情。苏东坡的名句不识庐山真面目,只缘身在此山中,正是这个道理:明明站在山里,却不知道山到底什么样;同样,明明是熟悉的自己,却难以认识。社会心理学家称为苏东坡效应。  相似文献   

20.
某上级机关给所属基层单位拨了一笔经费用于改善生活设施,同时配发了一批物资器材。但事过丰年,机关在跟踪检查时,却发现没有足额到位,有的根本就不知道。原来是被下一级机关从中截留了。 为基层服务是机关的天职,这个道理谁都懂。但在一些具体问题上,有的基层单位为什么要到上面“跑钱要物”?基层到机关办事,为什么具体办事人员会“感情”用事,看人下菜?有些事为什么凭盖有公章的介绍  相似文献   

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