杜威经验哲学对少先队活动课程的启示

杜威的经验主义教育思想更加注重实际经验的习得,更加强调教学阶段的经验性,提出学校的课程以学生的兴趣或生活为基础。少先队活动课程作为一门活动课,自走向课堂以来,以活动为载体,开展主题教育,同时兼顾课程的体系化、规范化,旨在实现活动化与课程化最大限度的结合。本文在分析经验意蕴的基础上,结合杜威有教育价值经验的判断标准,选择适合儿童生长的实际经验,从杜威经验论与少先队活动课的契合点入手,依据少先队活动课目前的发展现状,从活动层面、学生层面、教师层面,探讨杜威经验哲学对少先队活动课程的启示。     

杜威和桑代克教育科学观之争

杜威和桑代克的教育科学观存在着严重的分歧。回顾杜威和桑代克教育科学观的内容、个人实践与影响,可以发现,两位教育思想巨人的教育科学观争论主要集中在三个方面:第一,在对于实验学校的态度上,杜威认为实验学校是教育科学研究的重要组成部分,而桑代克则认为教育测量与统计才是教育科学的中心,实验学校是可有可无的一部分。这一事实反映了二人对于教育科学本质的不同认识,杜威认为教育科学乃是服务于教育实践的规范科学,而桑代克则认为教育科学是进行教育理论生产的实证科学;第二,在教育研究中对于民主理念的理解上,杜威反对一切形式化的等级结构,而桑代克则认为教育研究中的等级结构是教育学科制度化的必要手段;第三,在教育研究的范式选择上,杜威希望将教育学打造成一门标准的学术科系,一种体现自由学科精神的“复数教育学”。而桑代克则是实证主义研究取向的代表。他主张由大学专业学院中真正的科学家来主导教育知识的生产,并由这些职业科学家建立一种“单数教育学”。     

新课改之我见

2004年八月,在新疆开始了多元智能创意课程实验,如何在活动中溶汇贯穿新课改观念,最终让幼儿达到个人创造性发展,通过实践,我认为要做好以下几点工作: 一、在课改实验中充分发挥教研活动的作用 在课改实验活动中教师要从根本上改变传统的教学观念,理解掌握新课改教育理念,指导课改行动,让幼儿体验杜威的"做中学"布鲁纳的"求知过程"让幼儿达到个人创造性发展,教研活动是有效途径之一.     

“民主社会”与“完满个人”——杜威和斯宾塞教育目的观比较

教育目的对教育活动来说至关重要,正确地认识了教育目的教育活动也就有了方向和动力。杜威和斯宾塞生活的时代相近,他们的教育目的观也存在着明显的相似性。具体表现在二者都受到传统教育目的观的深刻影响,同时在整体上都体现出了鲜明的人道主义色彩。但是,二者教育目的观的思路上存在着明显的差异,杜威认为教育是从个人到进步的社会再从进步的社会到发展的个人如此循环上升的过程,民主社会是基点和归宿;而斯宾塞虽也是从个人出发,但其目的并非指向社会而依旧回归个人,主张为个人完满生活做准备。因此,在具体的教育视角、教学内容、课程形式上二者存在着差异。     

杜威的“发展”概念及对当代教育的启示

杜威认为"教育即生长","教育即发展",提出教育的过程既是有机体的生长过程又是发展过程。杜威关于"发展"的观点,超越传统关于发展的理解,强调发展在有机体与环境的交互作用中动态生成,教育是一个不断改组、不断改造和不断转换的过程。杜威"发展"概念的提出为教育事业的发展提供了新的思路与契机,教育者在教育过程中以杜威"发展"概念为理论基础,转变教学观念,审视教育目的,变革教学方式,透过现象抓住本质,促进受教育者的可持续发展。