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1.
李瑞林 《军队政工理论研究》2002,3(6):96
凡事有一“得”就有一“失”。尽管在某件事物中 ,“得”与“失”不尽平衡 ,有时“失”大于“得” ,有时“得”大于“失”。综合起来比较 ,其总量是“守衡”的。“得”与“失”有着不同的表现形态和性质 ,有有形的 ,也有无形的 ;有物质的 ,也有精神的。有形的“得” ,可能换来无形的“失” ;物质的“失” ,也可能伴随精神的“得”。某人采取抬高自己 ,贬低他人的方式 ,竞争某个领导岗位 ,达到了目的 ,“得”到了比较优厚的物质待遇 ;但他却因此“失”去了人格 ,特别是手段暴露后 ,继而“失”去了威信 ,“失”去了同事、朋友对他的信任和友谊… 相似文献
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在内容安排上 ,坚持“荣”和“辱”的统一 ,防止和克服“夜郎自大”或“自轻自贱”的偏向。从我国的历史发展看 ,有荣光 ,也有屈辱 ;从国情方面看 ,有优长 ,也有不足 ;从改革开放的历程看 ,有辉煌成就 ,也有困难挫折 ;从现实情况来看 ,积极的东西虽然是主流 ,但又确实存在着不少“阴暗面”。如果把这里的“荣光”、“优长”、“辉煌”、“成就”、“主流”等看做是“荣”的一面 ,那么“屈辱”、“不足”、“挫折”、“阴暗面”等则属于“辱”的范畴。有的单位爱国奉献教育的效果之所以一直不够明显 ,一个很重要的原因就是在教育内容的安排上… 相似文献
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刘生杰 《军队政工理论研究》2007,8(3):58-59
领导干部带头弘扬理论联系实际的马克思主义学风,做勤奋好学、学以致用的表率,要有持“勤”守“静”的功夫,学而不厌;有精“思”善“问”的本领,学深悟透;有敢“创”会“用”的魄力,学见成效。 相似文献
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收礼有“理”心态及矫正陈武强当前,部分基层干部收受甚至索要战士“礼物”的情况时有发生。其重要原因是,有些干部认为收礼是正常现象,即收礼有“理”。因此,分析和纠正收礼有“理”的心态,对净化军营风气有着重要意义。基层干部收礼有“理”的心态各异,理由也多种... 相似文献
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为保证“三讲”教育达到目的,取得扎实成效,就必须在落实江主席的“三讲”要求上下功夫。使“三讲”教育的成果转化为领导干部自觉践行“三讲”的实践,真正达到“思想上有明显提高,政治上有明显进步,作风上有明显转变,纪律上有明显增强”。搞好“三讲”教育必须在促... 相似文献
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《兵团教育学院学报》1996,(1)
<正>近代汉语中,表示结构关系的助词主要有“底”、“地”、“得”、“的”、“来”、“得(的)来”等九个.这些,时贤们多有论述,我们拟在本文讨论另外两个表示结构关系的助词“个”与“价”. 相似文献
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21世纪是人类发展的一个崭新的时代。党的“十六大”号召全党全国人民“坚持以经济建设为中心”、“把发展作为党执政兴国的第一要务”,要求我们“发展要有新思路,改革要有新突破,开放要有新局面,各项工作要有新举措”,并提出了“不断开拓促 相似文献
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凡,《说文》指出其意为积聚而总括。今有学者研究认为甲骨文“凡”字“乃是人的肛门的象形白描”,后引申为肛门之气“屁”。屁乃人生之气,因而“凡”又有平常、不足为奇的意思。楷书“凡”字有两种写法,一是“几”字内写一点,一是“几”字,头上写一点。“几”为小桌子,桌子上仅有一点,自然是微不足遗的意思,小不点儿很平凡。有个谜底为“凡”的谜,谜面是“只有几点,说来平凡”。 相似文献
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《武警工程学院学报》1996,(2)
以研究某位作家的作品而称“学”的,古有“选学(即“文选学”),近世又有“红学”.本世纪80年代海外兴起“金学”,研究金庸作品;国内学界又崛起“钱”学,研究钱钟书作品.进入90年代,“学”风劲吹.有研究郦道元《水经注》的“郦学”、研究《金瓶梅》的新“金学”、研究刘勰《文心雕龙》的“刘学”、研究南社作家作品的“南学”、研究张爱玲作品的“张学”…… 相似文献
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回顾近几年创建“党员、团员、妇女、青年民兵之家”的历程,总结“家”的建设经验,我们感到,要把“家”建设成规范的、适应边疆民族需要的思想文化工作阵地,就必须以培养有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”民兵和促进“两个文明”建设为目标, 相似文献
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最近,笔者随领导机关工作组下基层检查民兵建设情况,专门对村和企业民兵连的“青年民兵之家”进行了一次全面检查。总体上看,民兵连都有“青年民兵之家”,而且有桌椅、有图书、有娱乐器材,有的开展活动也比较经常,发挥了“家”的学习、娱乐和教育作用。但也有相当一些民兵连的“青年民兵之家”,是有“家”无器材、无图书,更很少有活动,而且成了堆放杂物的仓库,没有人很好地去管理,更谈不上利用这块阵地对民兵进行学习教育和娱乐了,使“青年民兵之家”不像“家”,失去了对青年民兵的吸引力,也起不到“家”的作用,不少青年民兵对此很有意见。 之所以一些民兵连的“青年民兵之家”被困置,甚至被占用, 相似文献