论审美体验

美的体验的作用在于认识美、发现美和创造美。审美主体通过审美感知因素、情感因素、理解因素和行为因素的介入 ,以及审美的深度性、共鸣性和创造性 ,达到对美的体验。     

以毛泽东诗词促进军人的思想修养

研究毛泽东诗词中的军事审美文化，并把它作为塑造理想军人人格的教育资源加以利用，是我军思想政治工作的一个新角度、新内容。本文力图挖掘毛泽东诗词中蕴含的壮阔的史诗美、高洁的情操美和深邃的哲理美，从而培养军人强烈的革命历史认同感、高尚的革命情感和正确的思维方法。     

论军人审美能动性的发挥

当代中国军人有着崇尚革命英雄主义的审美理想和以朴素、庄严、威武为本的审美观念。客观存在的美的事物与能够成为军人审美对象的事物之间总有不小的距离，要把直观和表象加工成概念，并运用从抽象上升到具体的方法，形成一个具有严密逻辑顺序的军人审美能动性发挥系统尤为重要，从美感系统的构建、审美意识的培养等方面对军人审美能动性的发挥进行了简要论述。     

论美育在发展先进军事文化中的实践价值

一、以美育人,促进官兵全面和谐发展发展先进军事文化的重要任务是化人。而军人美育以其特有的方式和内容,春风化雨般地陶冶官兵的情操、净化他们的思想、完善他们的品格,使身心得到和谐发展、精神境界得到升华。     

论《亮剑》《历史的天空》中的英雄形象

正像一个没有英雄扣英雄主义的民族是可悲的一样，一种缺少崇高美、阳刚美的文学也是可悲的，而军旅小说作为一个特殊的题材范畴更是没有理由拒绝阳刚。以新时期最为走红的两篇军旅小说《亮刽》和《历史的天空》中所塑造的主人公为对象，对其所表现出的军人阳刚的一面进行分析，以期对新时期军人崇高的阳刚之美的内涵有一个新的定位。     

军事建筑的审美特征

以军事建筑的概念为切入点,从四方面浅析了军事建筑的审美特征。首先它的审美特征建立在整齐划一的形式美基础之上,以体现军人的纪律性;其次突出宏大的特征,代表力量和气势;再次它具有象征意义,是军魂的体现;最后军事建筑也讲究意韵和情调,离不了环境的衬托。     

浅谈语文审美教育

美感教育是通过审美的方式来教育人。审美，就是对审美对象进行美的感受、欣赏、评价和判断。我们周围的世界充满了各种各样的美，人人都有爱美的天性，人的生理结构和心理结构不仅都具有审美的能力，而且善于把自己的思想感情融会到审美对象中，进行审美活动，美感教育，就是当我们对审美对象进行感受、欣赏、评价中发生变化，从而不仅在审美能力和审美情趣上得到了提高，受到了教育，而且在人的气质、精神面貌上，也得到了提高，受到了教育。因此审美教育是通过审美的方式来感化人的身心，使之净化、升华和提高。     

论审美教学在中学语文教学中的渗透

审美教育是按照美的标准培养人的教育,它的任务就是要使受教育者具有美的理想、美的情操、美的品德、美的素养,具有欣赏美、鉴别美、创造美的能力,而中学语文教学则是借助祖国语言文字的教育,增进人们的知识、技能、改变人的思想、意识活动的教育手段与过程。它的任务是通过语文教学,使学生热爱祖国的语言文字,具有一定的听、说、读、写能力,能够发现美、理解美、表述美、鉴赏美进而创造美。茅盾的《风景谈》采用曲折含蓄的笔调,融社会美于自然美。沙漠风光、月夜归耕、延河夕照、石洞雨景、桃林憩趣、北国晨号六幅图画展现出一幅恢宏博大的…     

社会主义市场经济条件下军人利益的特点及法制保障

一、军人利益的内涵及构成 军人利益,指军人在国家法律和政策规定范围内应享有的利益。军人利益包括军人集团利益和军人个人利益。又可分为军人一般利益,即作为公民应享有的利益;军人特殊利益,即国家为了推动军队建设的发展,维护国家军事利益而给予军人不同于一般公民的特殊利益。 军人利益主要由两方面的内容构成,一是军人物质利益,即军人生存、生活和发展所必需的物质生活资料和切身利益。对此,马克思有一系列论述。从个人来讲,“人们奋斗     

军人之美

法国艺术家罗丹有句名言:这个世界上不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。的确,我们的周围存在着千姿百态美的事物,诸如行云流水,湖光山色,天上彩虹,地上绿茵,宁静的生活,多彩的艺术,英雄的业绩,壮丽的人生……在这些美的事物、美的现象中,有朵艳丽的奇葩格外引人注目,那就是军人的美。军人之美,美在那威武阳刚的气质。古典诗词中对军人美的描述,几乎都是赞扬阳刚之气的:“生当作人杰,死亦为鬼雄”;“三十功名尘与土,八千里路云和月”;“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”……这些无一不是军人阳刚美的写照。军人的阳刚之美,集中体现在英雄人物…     

论刑法一般原则在军事刑法中的实现

军事刑法是普通刑法的特别法,因而,刑法的一般原则对军事刑法具有当然的指导意义,但是这些原则在军事刑法中会有特殊的体现。军事刑法保护的是国防利益、国家军事利益。但是,为了保护国防利益、国家军事利益而不当的牺牲个人权利是罪刑法定原则不允许的。法律面前人人平等原则要求,对任何人犯罪,在适用法律上一律平等。但是,由于军人具有特殊的身分,刑法对军人和非军人加以区别对待。罪刑相适应原则要求,刑罚的轻重,应当与犯罪分子所犯罪行和承担的刑事责任相适应。战时缓刑是刑罚个别化原则在军事刑法中的体现。     

试论军人工资职能

军人工资职能与军人工资用途不是一回事,与军人工资结构也不能等同,它作为一种军事经济杠杆在经济发展与军队建设过程中有着特殊的作用,具体表现在其经济性职能、军事性职能和社会政治性职能三个方面。军人工资各种职能的具体内涵是丰富的,实现这些职能的措施也是多样的并因地因时而发生变化的。     

复转军人二次就业前景展望

我国社会主义市场经济体制的日臻完善和政治体制改革的不断深化,必然给人们的劳动就业带来深刻影响;同时,复转军人二次就业的形式、内容和要求等也将随之发生深刻变化。在这世纪之交的社会转型期,探讨复转军人二次就业的前景是必要的。军事职业的特殊属性决定着绝大多...     

军人特殊岗位风险呼唤军人互助保险

作为保险的主体形式之一，互助保险以其固有的运作机制，在适用风险的保障上扮演着重要的角色。引入互助保险机制，保障军人特殊岗位风险，是实现军人保险政策目标的必然要求。军人互助保险的职能在于针对军队内部实际，对特殊地区、特殊岗位以及执行特殊任务的军人面临的特殊岗位风险；提供灵活高效的风险保障，满足军人对特殊岗位风险的保障需求。     

巴基斯坦军功勋章

勋章即军功章，是一个国家或国家的武装力量授予军人的一种荣誉，以表彰军人在战时或非战时对国家和军队作出的突出贡献，对履行责任时所表现出来的英雄行为或卓越的成就进行表彰，是对军人的勇气、功绩、服役及其特殊技能的一种肯定和奖励。世界上各个国家的勋章种类繁多，数不胜数，大多数军事爱好者对美国、英国等军事大国的军事勋章并不陌生，但对其他国家的情况或许不甚了解。我就从我们的友好邻邦巴基斯坦说起。     

论《孙子兵法》的审美风格

《孙子兵法》不仅浸润着军事智慧,而且在构建起严谨恢宏的兵学体系的同时,也向我们展示了其刚柔相济的审美风格。无论内容、结构、语法,还是修辞都呈现了以阳刚美为主的阳刚与阴柔相互融合的审美风格。直到今天仍然流溢着阳刚豪气和阴柔韵律的灿烂光泽。     

武德美育功能初探

美是到处都有的 ,关键就在于人们是否善于发现美、创造美。开发武德的美育功能 ,这是一个融德育和美育于一体的独特的教育方式 ,也是当今军事教育中一个很少涉猎的话题。事实上 ,这是一项非常有现实意义的工作。开展这一工作对于改进军队德育教育的效果、提高广大官兵的审美能力乃至激发官兵的创新意识、推进官兵的素质教育 ,都有极大的促进作用。火血交融的战争实践赋予了武德特殊的审美价值。几千年来 ,人们一直都把优秀的品德称为美德 ,这说明德和美是有内在联系的。翻开人类的浩瀚思想史 ,你会发现 ,不管是中国古代的思想家 ,还是西方的…     

以积极情感强化军人的职能意识

人在社会生活中是个体与社会不断进行互动的过程 ,情感的体验与互动对自我角色的认同具有重要影响。这就要求在军事实践中 ,帮助军人个体积极进行角色情感体验。一是帮助军人积极正确的认知军人角色。首先要帮助军人正确树立“参照系” ,正确评估军人社会地位 ,认清自己在国防活动中应承担的责任和军人职业的牺牲奉献性。其次 ,要确保军人在报名后到入伍前的军人前社会化过程中有积极的情感体验。社会的拥军热情高 ,军人的兴奋点和期望值就大 ,即使将来有挫折和困惑也能坚持 ;征兵干部形象好 ,军人将来就能够安心部队学习、训练和生活 ,牺牲…     

试论加强思想教育工作者的审美素养

在现代思想政治教育过程中，要创新思想政治教育方法，提高思想政治教育的时效性，思想教育工作者须加强自身审美修养，按照美的规律教育人、塑造人，重视教育的审美艺术。努力学习美学理论、参加审美实践是加强审美素养的基本路径，教育者应在审美实践活动中塑造自身完美的人格。     

中国古代军事爱国主义研究

军事爱国主义是一种特殊的人类道德现象,它产生的基础是民族或国家在军事活动中所具有的共同情感。从军事伦理学意义界定,它是一种调整军事主体(包括军事理论和实践活动)与国家民族之间价值关系的道德规范和原则——以国家民族的整体利益为最高利益,以军事个体和军事集体的无私奉献为行为准则。 中国古代军事爱国主义是中国古代爱国主义的重要形态,其独特之处在于运用军事武装力量维护社稷、安定天下,践履道德义务,集中体现了古代军人爱国特有的精神和主体伦理特征。古代那些金戈铁马、狼烟奔突的战争活剧所孕育的卷帙浩繁的军事典籍莫不立足于军事爱国为基点,那些历史长河中流芳千古最为豪放悲壮的英魂无不是试身手以“补天裂”的爱国军人。