爱国奉献教育应坚持“四个统一”

在内容安排上 ,坚持“荣”和“辱”的统一 ,防止和克服“夜郎自大”或“自轻自贱”的偏向。从我国的历史发展看 ,有荣光 ,也有屈辱 ;从国情方面看 ,有优长 ,也有不足 ;从改革开放的历程看 ,有辉煌成就 ,也有困难挫折 ;从现实情况来看 ,积极的东西虽然是主流 ,但又确实存在着不少“阴暗面”。如果把这里的“荣光”、“优长”、“辉煌”、“成就”、“主流”等看做是“荣”的一面 ,那么“屈辱”、“不足”、“挫折”、“阴暗面”等则属于“辱”的范畴。有的单位爱国奉献教育的效果之所以一直不够明显 ,一个很重要的原因就是在教育内容的安排上…     

搞好“三讲”教育 落实“三讲”要求

为保证“三讲”教育达到目的,取得扎实成效,就必须在落实江主席的“三讲”要求上下功夫。使“三讲”教育的成果转化为领导干部自觉践行“三讲”的实践,真正达到“思想上有明显提高,政治上有明显进步,作风上有明显转变,纪律上有明显增强”。搞好“三讲”教育必须在促...     

得失“守衡”律

凡事有一“得”就有一“失”。尽管在某件事物中 ,“得”与“失”不尽平衡 ,有时“失”大于“得” ,有时“得”大于“失”。综合起来比较 ,其总量是“守衡”的。“得”与“失”有着不同的表现形态和性质 ,有有形的 ,也有无形的 ;有物质的 ,也有精神的。有形的“得” ,可能换来无形的“失” ;物质的“失” ,也可能伴随精神的“得”。某人采取抬高自己 ,贬低他人的方式 ,竞争某个领导岗位 ,达到了目的 ,“得”到了比较优厚的物质待遇 ;但他却因此“失”去了人格 ,特别是手段暴露后 ,继而“失”去了威信 ,“失”去了同事、朋友对他的信任和友谊…     

跪 “说文解字”新感悟(连载五)

“跪”字右边的“危”,既有“危”之声,又有“危”之义。一方面,有“危”才下跪;另一方面,下跪必有‘危”。 在中国,跪曾经是一种民族性的行为。鸦片战争至新中国成立之前,中国人深受“三座大山”压迫,常常是爬下去挨皮鞭、跪下来等砍头的角色,是外国人眼中的“东亚病夫”,十足的一副跪像。正是因为一个民族都跪着、沉睡着,正是因为“中华民族到了最危险的时候”,我们才呐喊:“起来,不愿做奴隶的人们!”新中国成立后,“中国人民从此站起来了”,但跪的现象还时有表现。比如,仍有不少人在向菩萨下跪,在向权势下跪,在向金钱下跪。有国人上访喊冤,仍然在向领导下跪;有人谢恩时,仍然在向施恩者下跪。     

文摘大观

国字的演变商周时期,人们聚居的地方称作邑。“邑,国也”。邑就是国。“国”字的出现,大约在周灭商之后,因为甲骨文中找不到“国”字。西周时期,人们要表示“国家”的意思,一般用“邦”字。后来,人们有了“国”的观念,但仍然没有我们所写的“国”字,铜鼎铭文中的“国”字写成“或”字,后来这个表示国家重地的“或”字加了“土”旁,变成了“域”字。“或”字的“口”指的是一个有栅栏围着的重要地方,从早期的“或”字来看,“口”的四方都有一横,这一横很可能是“止”字的简化,表示这重地是有人在四边把守着的。后来这四笔简化成一笔。而“或…     

钱(之一)

钱字的创造实在值得说好,其形阳刚厚重,其声铿锵响亮,其义充满理性。用今天的眼光来看,钱字中包含着丰富的信息,巧藏着玄机,在形义上都充分体现了辩证思维,给人以深刻的理喻。钱中有大也有小,简化的“钱”字中有“金”,也含有“戈”,繁体的“钱”字更是一“金”双“戈”。“金”自然是硬度强能耐大。“戈”,其头有横刃,装有长柄,既可钩挽,又可横击,也可啄刺,是古代征战中大量使用的很有杀伤力的武器。人们在“金戈铁马”、“大动干戈”的成语中,可知“戈”的威风与能耐是很大的。至于从字义上说钱的能耐作用大,更是众所周知。钱是社会财富的一般代表,是商品交换的媒介。财富的一个重要标志就在钱上。     

信息窗

民兵“二队一会”活跃在公安 去年以来,湖北省公安县人武部坚持精神文明“重在建设”的方针,先后在全县民兵中成立了24支“民兵乐队”,125支“民兵禁赌队”和85支“民兵道德评议会”。民兵“二队一会”全部由有特长、有文化的基干民兵组成,他们在当地人武部、民兵连的领导下,常年活跃在城乡。凡是乡镇有大型活动和群众有红白喜事,他们都应邀义务演出带有浓厚乡土特色的曲目。他们坚持白天晚上巡逻,对个别人打牌赌博的行为,及时进行教育和查禁。对邻里纠纷,家庭“操戈”,单位上不文明的人和事,他们都及时赶去进行美德、公德、道德“三德”教育。     

“特色”防变色

特色 ,是一个单位特有的优势、特定的传统做法 ,往往给人以耳目一新、为之一振之感。它有助于反映一个单位的面貌 ,了解这个单位的特点 ,深化对这个单位的认识 ,本无可非议。但一味强调“特色” ,人为制造“特色” ,争先恐后比“特色” ,那就可能使“特色”变“色” ,值得深思了。近一段时间下部队 ,笔者发现创“特色”成了一些单位的时尚 ,在有的单位还很“火”。不仅军事训练上有“特色” ,农副业生产上有“特色” ,接待工作组的饭菜上有“特色” ,而且在基层文化活动上也充满“特色”。如有的单位在不长的时间内就组成了十几个、几十个“…     

借鉴传统文化精华加强现代思想道德教育

借鉴传统文化“德教为先,修身为本”思想,有助于加深思想道德教育重要性和迫切性的认识。思想道德教育在中国古代教育体系中具有至高无上的地位,强调“德教为先,修身为本”。《左传》提出人生三不朽———“太上有立德,其次有立功,其次有立言”,把“立德”放在第一位;《大学》总结了春秋战国以来的教育思想,把教育的目的直接概括为“大学之道,在明德,在亲民,在止于至善”,此被视为道德教育的“三纲领”,“三纲领”中“明德”显而易见地处于首要位置。这些都是传统文化“德教为先,修身为本”思想的集中体现。为我们当今重视和加强思想道德教…     

英国人的“死人计”

《三十六计》中有个“美人计”,这是众所周知的。可在二次大战中,英国人还曾玩过“三十七计”——“死人计”。话说在英国伦敦市郊的一个公墓中,有一块写着“英国皇家海军志愿后备队少校威廉·马丁”的墓     

“会泽劳武杯”征文

云南会泽县人武部围绕经济办民兵,坚持在结合上下功夫,注重在经济建设的各个方面用兵练兵育兵,大大提高了民兵工作的地位。 他们按照“兵”的组织形式,打出民兵的旗号、亮出民兵的牌子、做出民兵的样子。劳武企业有“民兵采矿营”、“民兵以劳养武冶炼厂”、“民兵采石厂”。在厂矿企业中,有“民兵班组”,“民兵机台”等,在参与社会活动中,有“民兵巡逻队”、“全矿民兵演出队”、“民兵互关心小组”等。 围绕经济建设用兵。人武部兴办了以老矿山岂兵采矿营为龙头的以劳养武经济实体,集维护社会治安、     

针对新兵心理讲好基本道理

新兵初到部队,对一切都感到陌生和好奇,总有问不完的“为什么”。干部骨干在新训阶段大量的和最经常的工作是给新兵“讲道理”。不论是在“台上”还是在“台下”．带兵人必须把握新兵的心理特点,有针对性地讲好道理,使之“入耳”、“人心”,为帮助新兵端正思想认识、解除疑虑、尽快适应环境、自觉投入教育训练打下良好基础。     

解析“人情往来”

在日常工作和生活中 ,迎来送往 ,礼尚往来 ,实属人之常情。然而 ,纵观近年来贪污受贿大案要案却并非如此。不少贪官污吏把别人给他们送钱、送物辩解为“人情往来” ,矢口否认受贿指控。在他们眼里 ,贿赂成了“人情”的“礼金” ,权钱成了“往来”的“交易” ,并以此作为其贪污受贿的理由。中华民族素以“礼仪之邦”著称于世 ,“人情往来”是我们的传统。但我国历来又有“人情大于王法”之说 ,法律之网的漏洞也是不少。其实 ,人情无处不在而又奥妙无穷。西晋哲学家欧阳建曾在《临终诗》里有“真伪因事显 ,人情难豫观”之说。可见 ,人情关系有…     

留点“愧意”

“人非圣贤 ,孰能无过”。所以 ,为人处世还是留一点“愧意”才好 ,尤其是在我们这个“厚黑”哲学渊远流长的国度。留点“愧意” ,就是要头脑清醒 ,正确认识自己 ,知道自己有哪些短处、弱点 ,明白自个到底能吃几碗干饭 ,能有多少斤量。劳苦功高的廉颇老将军 ,正是心中存了些许“愧意” ,知道山高水低 ,才不惜屈尊降贵向一个“儿童团”负荆请罪 ,留下“将相和”之千古美谈。留点“愧意” ,才不致于恃才傲物 ,狂妄自大 ,老子天下第一。初唐四杰之一、才高八斗的杨炯 ,正是“愧意”未泯 ,才有了“耻在勃后 ,愧居卢前”的还不算太离谱的自我评价…     

莫把“婆婆嘴”变成“唠叨嘴”

一线带兵人要有一张婆“婆嘴”,说的是作为平时与战士贴得最紧的基层管理干部不要怕多说话,要多关心爱护和培养战士。战士有问题时要多提醒、多指点迷津,战士有了进步时要多表扬、多鼓励。但在现实生活中,却有不少一线带兵人把这种“婆婆嘴”的真正涵义误解了,或者说没有把握好运用“婆婆嘴”的艺术,在实际带兵过程中变成了唠叨嘴”,结“果可想而知。第一,“婆婆嘴”会减轻战士心理负担,“唠叨嘴”会加重战士心理负担。“婆婆嘴”讲究说话时宜,“唠叨嘴”不考虑他人感受。军营生活本来就比较紧张,战士心理上需要适时适度放松,需要安静的环境…     

近代汉语结构助词“个”与“价”

<正>近代汉语中,表示结构关系的助词主要有“底”、“地”、“得”、“的”、“来”、“得(的)来”等九个.这些,时贤们多有论述,我们拟在本文讨论另外两个表示结构关系的助词“个”与“价”.     

新名词

ＢＴＯＣ 、ＣＴＯＣ、ＣＴＯＢ、ＢＴＯＢ 在电子商务中,有两方面不同角色,他们被称为“Ｂｕｓｉｎｅｓｓ”和“Ｃｏｎｓｕｍｅｒ”,“Ｂ”就是我们通常所说的商家,而“Ｃ”就是消费者。在网络上有各方面的角色,这两个方面组成了多种企业上面角色的关系,有“Ｂｕｓｉｎｅｓｓ”到“Ｃｏｎｓｕｍｅｒ”（Ｂ ＴＯ Ｃ）,也就是说商家到消费者,也有“Ｃｏｎｓｕｍｅｒ”到“Ｃｏｎｓｕｍｅｒ”（Ｃ Ｔｏ Ｃ）,消费者到消费者;还有消费者到商家,就是“Ｃｏｎｓｕｍｅｒ”到“Ｂｕｓｉｎｅｓｓ”（ＣＴＯＢ）;还有“Ｂｕｓｉｎｅｓｓ…     

领导干部谨防“第三者”

在婚姻家庭中,一旦有了“第三者”将会成为夫妻感情破裂、家庭离散的“导火索”。若领导干部之间有了“第三者”,就会引起猜疑、产生内耗、激化矛盾、影响团结。此“第三者”,即指在领导之间搬弄是非的人。这种人惯用伎俩是散布领     

学《邓选》要有“悟性”

学《邓选》要有“悟性”贾瑞全“悟”者,乃领会、觉悟也。俗话说：师傅领进门,修行在各人。这里所说的“修行”就是“悟性”。现实生活中经常有这样的事情,有些人由于缺乏“悟性”,学什么都不成样子。而有“悟性”的人则学什么象什么。实践表明,人们无论干什么都应讲...     

不上天的“飞行员”

在天津某预备役高炮师的编制里没有“蓝军”的编制,却有一支特殊的“蓝军部队”,这支“蓝军部队”总共才有3个战斗员。四级军士长张宗理就是这支“蓝军部队”的“总司令”。身为航模班班长的他还是一名出色的“飞行员”。不过战友们却总是调侃道：“只遗憾他这个‘飞行员’从来没有上过天。”