转向西南“大步快走”

日本所谓的西南诸岛系指日本九州至我国台湾岛之间的弧状群岛,北部称“萨南诸岛”,由大隅诸岛、吐噶拉列岛和奄美诸岛组成,南部称“琉球诸岛”。     

千年兴衰言难尽

“琉球”是“琉球群岛”的简称。在地理上,它是指由大隅群岛、吐噶喇群岛、奄美群岛、冲绳群岛、宫古群岛、八重山群岛等组成的一系列岛屿,其范围大于所谓“冲绳县”。琉球横亘于日本九州和台湾之间的太平洋上,南北跨度约1100千米,自古就是东北亚和东南亚贸易的天然中转站,被史籍称作“万国津梁”。     

冲绳战役及其遗产——血腥战争、历史记忆与日本现实防卫政策的交织和碰撞

冲绳战役是太平洋战争最血腥的战役之一。交战双方严重伤害了当地住民,特别是日本为了保全本土和天皇制而将琉球视为"弃子",琉球人民经历了被动员、被操纵、被欺骗、被抛弃的悲惨命运,这对战后琉球人的心理和琉球社会造成了严重创伤。战后,日本某些右翼势力为了推动日本的防卫计划,掀起了修正历史的运动,意欲美化战争及日军形象,而冲绳战役中日军对当地住民的伤害则成为争论的焦点。冲绳战役是战后琉球历史的起点,战争对于岛民来说,远不能被界定为记忆,在当代琉球的表面之下,其恐怖的往事历历在目,构成了琉球思考现在和未来的源泉。     

法律地位详解析

《人民日报》文章刊发后,在日本政坛如捅马蜂窝般,炸了锅。激起上至首相,下至议员及媒体的连续发声,使观者顿悟。看来这点到了日本的死穴。由此,琉球法律地他问题成为当下符方关注的焦点。有人说它已归属日本,也有人说它应归属中国,还有人说它既不属于日本也不属于中国。那么,琉球究竟属于谁,确有必要从历史和国际法的角度向国际社会说个清楚。     

钓鱼岛是中国的固有领土

钓鱼岛位于台湾基隆市东北约92海里的东海海域,主要由钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿、南小岛和北小岛及一些礁石组成,总面积约6.3平方公里。自明朝起,中国就与位于东南部的琉球王国清楚地界定了两国分界线,明确划定了赤尾屿以东是中国与琉球的分界线。1879年日本吞并琉球后便开始觊覦钓鱼岛。1894年7月,日本发动甲午战争     

未来：交还中国，五种可能

1972年,二战结束后长期占领琉球的美军将琉球群岛交给日本,顺便把在其实际控制下的中国固有领土钓鱼岛也交由日本控制,中日钓鱼岛争端随之浮出水面,至今已有40年整。2012年8月,随着中国香港“保钓”人士和日本右翼先后登上钓鱼岛,中日钓鱼岛主权争端愈演愈烈,但中日双方都保持了一定程度的克制,钓鱼岛之争继续向长期化的方向发展。那么,日本会否以及在什么情况下,会将钓鱼岛交还中国呢？     

文化力之管见

“文化力”概念是国外的一些著作，在分析“文化市场机制”、“经济价值与文化价值”时，特别是在研究日本在20年内迅速变成经济大国的动因时，经常使用的一个概念。     

捆绑中国的“岛链”

“岛链”的由来岛链一词最初源于美国为首的西方国家于二战之后为了扼杀、封锁当时的苏联和中国等社会主义国家,利用西北太平洋海域中一些特殊岛群的战略地理位置而提出的。40年代末50年代初,美国首先提出了对亚洲国家实施“东方弧线”的新月形封锁战略。1950年1月12日,当时的美国国务卿迪安·艾奇逊宣布:“美国在太平洋地区的防御圈是从阿留申岛,经日本、琉球到菲律宾。”1951年1月4日,国务院顾问约翰·福斯特·杜勒斯进一步提出:“美国在太平洋地区防务范围应是日本——琉球群岛——台湾——菲律     

尚武精神与中国先进军事文化

不同于“唯暴力论”的野蛮,中华武德文化中的“尚武精神”源远流长,崇尚“义战”与“人和”,是中华民族与生俱来的人本意识的文化体现,为我国当前先进军事文化乃至文化强国的建设提供了动力源泉与精神支撑。     

析全球化背景下美国的文化霸权

21世纪的今天 ,全球化作为一股不可逆转的历史潮流 ,加强了国与国之间的联系。但是 ,全球化不是免费的午餐 ,一些超强的发达国家正利用其政治、经济、军事尤其是一些“软力量” ,如文化上的优势来谋求世界霸权。它们在有选择地输出经济和技术的同时 ,也在毫无保留地输出其思想文化和价值观念 ,并正以此为标准 ,谋取世界的“划一” ,而这必将导致发展中国家尤其是弱小民族的文化独立面临严峻挑战 ,其中最具典型的便是美国对其他国家进行的文化扩张 ,我们称之为“文化霸权”(“文化帝国主义”、“文化殖民主义”)。     

军工文化内涵刍议

关于“文化”,“军工”以及“军工文化”概念,在已有的大量讨论中被赋予了不尽相同的含义。随着交流的扩大,讨论的深入,现在需要我们理清这些不同观点之间的区别与联系。综合我们在理论研究和实际调研中的资料,这里就军工文化的内涵问题稍作梳理。     

论文化革命与文化建设

“文化革命”一词是列宁在晚年提出的，在中国的实践可以追溯至新民主主义革命时期，但“文化革命”在中国的实践不仅没能达到其原本的目标，反而给整个社会带来了巨大的灾难。从“文化革命”到“文化建没”，是文化发展史上的一个进步。现阶段．建设中国特色社会主义文化，应在中国特色社会主义理论体系的指导下，吸收继承我国传统文化，发展创新现代文化，同时学习借鉴团外优秀文化。     

文化全球交融背景下军事文化安全的维护

在文化全球化的影响下,军事文化安全既面临着各种威胁与挑战,又存在一些积极因素.维护军事文化安全,应树立积极防御的安全观,坚持继承和创新发展、“请进来”与“走出去”等相统一的战略思想,努力建构军事文化安全的运作机制,实现军事文化在世界军事文化交流与传播中的良性发展.     

军国主义背后的日本战略文化

在近代史上,日本军国主义疯狂推行侵略扩张政策,给包括日本人民在内的亚洲一些国家和人民带来深重灾难。历史发展到今天,日本仍有少数军国主义分子和右翼分子沉迷住“皇国论”的梦魇中。尤其是近一段时间,参拜靖国神社、修改日美安保指针、发表上张“先发制人”的防卫白皮书、通过国旗国歌法案、觊觎我钓鱼岛,这一系列动作所透露出的危险信息,不能不引起亚太     

浅谈“文化差异”与外语教学

语言的表述离不开历史文化背景,因而文化因素越来越受到语言教学的重视。本文着重论述了“交际文化”与“知识文化”对外语语言教学的影响以及如何在教学过程中渗透相关文化知识。     

“飞鲨”从这里起飞

海军92853部队作为首支组建的航母部队,牢牢把握党在新形势下的强军目标,紧紧围绕军营文化建设的先进性、战斗力、时代感,弘扬文化主旋律、占领文化主阵地、丰富文化主色调,积极打造基地特色的“海”字文化品牌,组建了“海之翼”锣鼓队、“海之韵”军乐队、“海之鲨”舞狮队、“海之鹰”篮球队四支特色文化队伍,新建完善了游戏厅、健身房、     

红色文化融入高校思想政治教育路径研究

在新时期不断发展和变革的今天,我国高校思想政治教育已日益成为我国高等院校思想政治教育的重要组成部分。在先进的社会主义文化体系中,以“红色文化”为主体,而“红色文化”也是高校“思想政治”的重要载体和优秀的教育资源。充分发挥“红色文化”的优势,可以极大地提高高校“思政”课程的教学效果。但是,在当前的形势下,如何使“红色文化”教育得到合理有效的运用,是当前高校教育改革的一个重大问题。     

西方汉学视域下的中国古代军事文化

近半个世纪以来,西方汉学界对中国古代军事文化研究有很大的进展,既突破了“无兵文化”的观念,也突破了20世纪50年代以来流行的“西方中心论”模式。对于中国古代军事文化的研究,既要从历史观和方法论层面进行反思,又要考察中国军事文化与中国文化之间的关系,以及揭示中国军事文化理论与实践的内涵。     

鲲鹏航程党指引 巡天蹈海奏壮歌——北航某水上飞机部队坚持用十八大精神引领先进军事文化创新发展

党的十八大报告强调：“一定要坚持社会主义先进文化前进方向。树立高度的文化自觉和文化自信”。北航某水上飞机部队注重以十八大精神引领先进军事文化前进方向,以全新的理念、更高的标准创新发展具有水上飞机部队特色的“海天鲲鹏”文化。     

《文化国防战略研究》出版

近日，解放军艺术学院文化管理系的吴格言副教授撰写的《文化国防战略研究》一书由中国宇航出版社出版，这是军队文化战略研究的又一重要成果。该书瞄准信息化战争联合作战的特点，从广义“文化”、“国防”、“战略”的角度，整合大文化观、大国防观和大战略观。