殷海光和黄展骥——兼评黄展骥的“谬误、悖论研究”

殷海光是中国近代重要的思想家 ,是台港现代逻辑的开创者和领军人。在他的启发和引导下 ,黄展骥走上了逻辑学的研究道路 ,并在谬误、悖论研究方面独树一帜 ,形成了“理性批判”和“逻辑实践主义”的独特研究风格     

把逻辑植根于辩证唯物论基础之上——从起源、目的、研究方式、作用看逻辑的本质

按照辩证唯物论的观点,形式和内容是不可分离的.逻辑在本质上只是以形式的方法研究内容--对象间的最一般关系,绝非纯形式.逻辑的起源、目的、研究方式和作用充分证明了这一点.把握这一点,可以把逻辑与经验知识及真理恰切地沟通起来,对推进逻辑学的研究与发展有重要意义.     

数义共词与逻辑同一律

有这样一段在逻辑学著作中受到批评的话:“生命在于运动。一个人只有不断地运动,才能保持健康的体魄,学校里平时的劳卫制锻炼和春秋季运动会,都是增强体质的重要措施。社会也要运动才能不断前进,如‘五四运动’,爱国卫生运动等。”被批评的原因是,这段话中所用的六个“运动”,在语言形式上是相同的,但从逻辑思维角度看,却表达了四个不同的概念:①事物的发展变化;②体育锻炼;③政治斗争;④文化卫生等方面的群众性集体活动。它混淆了四个不同概念,违反了逻辑同一律。(见杭州大学等十院校编《逻辑学》)     

略评“语言谬误”──评介楚明锟主编的《逻辑学》

２０世纪５０年代以来,西方在非形式逻辑方面取得了重大进展。近几年来,我国逻辑界对此有愈来愈多的认识与响应。２０００年末出版的《逻辑学》教科书可视为一个例证。该书的价值和水平值得肯定。但其中的“语言谬误”一节大可商榷。     

七大类学科属于基础科学

数学:包括代数学、几何学、运筹学、泛函分析、计算机科学、统计学、拓朴学等.逻辑学:包括逻辑的运用、演绎逻辑、一般逻辑、归纳逻辑、方法论等.     

“经济自由”与“自由经济”辨析——理想与政策

自由主义的实践历史 ,是从争取宗教自由开始 ,继而争取政治自由 ,直到近代和现代 ,却转移集中争取经济自由。“经济自由”虽然是个极重要的课题 ,但是一般论著却把目标 (理想 )性的经济自由混淆作手段 (方法 )性的自由经济 (制度 )。相应地 ,一般论者也把“经济自由主义”错误地狭限于“放任 (自由 )经济制度”以满足一小撮人的经济自由。再者 ,本文认为高寿昌先生早在 6 0年代在外地发表的《经济的自由主义》一文很具卓见和勇气 ,现在试图运用 (广义 )逻辑学把它精确化 ,特别是严格区分“经济自由”与“自由经济(制度 )” ,以显示逻辑分析的重大实用价值     

对军队保持思想道德纯洁性的思考

怎样正确认识、实现和永远保持军队思想道德上的纯洁性?这是当代军队革命化建设提出的新课题,很需要我们认真研究.“纯洁性”一词是近代使用和流行的.在古代,“纯”与“洁”多是分开使用.从思想道德修养方面来说,所谓“纯”,主要含义是纯一、纯粹、纯正不杂的意思.如《诗·周颂·维天之命》说,“於乎不显,文王之德之纯.”《庄子·刻意》说,“纯粹而不杂,静一而不变.”另外,“纯”还作美、善、好、皆等解释.所谓     

“逻辑学”与“独立思考”——俊杰、小弟、豹死、金花、树叶

逻辑思考方法与科学求真精神是现代社会的物质建设和精神建设的前提。逻辑学可以澄清日常用语的歧解 ,并有责任和可能对各种语言的用法进行“理智的重建”。可以通过对一些智力趣题的逻辑解决方法和演示来进行思维训练。但这些不同的训练方法也大有讨论、批评的余地     

8660部队重视学术研究工作

8660部队重视武警学术研究工作,并取得了一定成果,他们撰写的《在多民族地区维护社会稳定必须坚持“不战而屈人之兵”的战术原则》被评为优秀论文;《武警机动部队在边疆民族地区组织城市武装巡逻应把握的几个问题》作为课题研究,刊登在武警总部《军事理论研究》刊物上;《军事训练五步法》还被武警部队推广.他们的主要做法:一是通过发挥学术研究骨干“传、帮、带”的     

辩证派击中形式派的“要害”了吗——原则上的缺陷与技术上的补救

<正>1、“辩证矛盾”与“逻辑矛盾”“辩证矛盾”与“逻辑矛盾”是什么? 正确理解两者及其相互关系,甚为迫切重要!大多辩证家承认“亦”例(“亦此亦彼”事例)的客观存在.如果又承认它们是逻辑矛盾的话,“不”律(“不矛盾”定律)岂非被否证!形式派岂非被击中“要害”!因为,在形式逻辑里,“不”律是否根本大法,容有争论.但它起码是极其重要的定律.但是,我承认辩证派这点胜利之余,又要指出他们说过了头,把“可此可彼”说成“亦此亦彼”,犯了     

因“小瑕”而碎“大瑜”?——支持坚毅先生的“一分为三”

<正>“一分为二”的思维方法(或思考方式)占主导地位数十年.世人(包括古、今、中、外)本来喜爱犯“不当二分法”(又名“极化思考”谬误),添进这“方法”,这个谬误便如虎添翼,如鱼得水!这个“一分为二”哲学不同于西方逻辑学里的“不当二分法”.所谓“不当二分法”,就是不正当地忽略了两极之间的第三者:“中介”“中间形态”,把“不当二分”误认作“正当二分”,把“三”误认作“二”,迷失了第三个框框,犯了“假穷尽”谬误.     

对《形式逻辑》教材中“概念的种类”的质疑

<正> 现行普通逻辑(形式逻辑)理论系统,都把“概念”作为一种思维形式,与判断(命题)、推理并列成为逻辑形式的主体。鉴于“概念”的地位如此重要,并且“概念”内容中也存在着的许多模糊认识,对“概念”进行深入的理解研究就显得非常必要。本文仅就“概念的种类”这部分内容提出几点质疑。 一、“概念”分类的目的(作用)不明确 现行的所有普通逻辑(形式逻辑)教材中,“概念”都将“概念的种类”作为基本内容来讲述。“概念的种类”的基本内容是根据概念的内涵、外延的一般特征,将概念分别分成单独     

略评卡哈尼的“语义悖论”——“矛盾被证”与“复合命题”

“说谎者”悖论早在两千多年前提出 ,被誉为“悖论的老祖父”。可是 ,直至 2 0世纪的今天 ,东、西方都认为未能彻底妥善把它消解。罗素公开承认搅到精疲力尽而仍然失败。普利斯特看到大家绝望时 ,于 1 979年提出“悖论逻辑”系统 ,以接受悖论引致的矛盾 ,作为消解悖论的办法。形式派和本文认为他实在是对这个悖论投降屈服。“破天荒”地 ,本文认为仅用普通逻辑学和谬误学 ,便可以把“原始、标准、强化”说谎者悖论简易地消解     

深化毛泽东军事思想研究的新视野

毛泽东军事思想的研究 ,是一个经久不衰的课题。在新旧世纪之交 ,在新世纪来临之后 ,这个课题的研究出现了重大的突破 :研究重点由新民主主义革命时期向社会主义建设时期转变 ,研究维度由条块结构向层次结构转变 ;理论指导研究由着重“打赢”向“打赢”和“遏制”的双重功能转变 ,为深化毛泽东军事思想研究打开了新的视野     

思维的“方法”与“艺术”——略谈逻辑与智慧

现今是个“极不平静、资讯爆炸”的大时代。人类的智慧远远追赶不上科学 (包括技术和逻辑学 )的突飞猛进 ,致使人们急剧地“物化、货化” ,因此 ,需要充分发挥人类的智慧、道德、信仰、理性、知识和“广义”的逻辑学来挽救当前的大危机     

青少年思想道德教育的途径与方法

<正>党的十四届六中全会《决议》中指出:“加强青少年思想道德教育是关系国家命运的大事,要帮助青少年树立远大理想,培养优良品德.”体现了我们党对青少年思想道德教育的重视、关心和期望.十年树木、百年树人.要造就培养一大批具有共产主义理想一代新人,必须从青少年抓起.这是每位教育工作者义不容辞的责任.如何加强青少年社会主义思想道德教育,成为我们在新形势下所面临的一项重要课题.     

谬误剖析《禅的故事》——求仁得仁,纵容坏人!

<正>《禅的故事》是近年来出版的好书.作者是美国的李普士.我是“禅”的门外汉,多年来,很希望能够加深对它的体验与认识.在该书众多深具智慧与启发的故事中,绝大部分我都十分欣赏.每一门学问和人生体验,都有超出逻辑范围的领域.但是,它们的另些范围,逻辑也是可有“用武”之地的.现在,我选出它十个故事,只从逻辑视角尝试来点剖析,旨在抛砖引玉.     

类比逻辑的探索与前景(三)

<正>六、类比逻辑的两大原理——与王钟陵教授讨论《中国前期文化—心理研究》的通讯我在前面的四篇书评中,着重说明了类比逻辑的五种层次的推理形式,其中信息层次是以钱钟书的“通感”理论来阐明的,现在想进一步谈谈在中国的学者中如何运用类比逻辑的两大原理:全息重演律、观控相对论.在初议钱老的《管锥编》一节里,我提到了他的“精神炼金术”.这就是观控相对论的具体应用,但我发现王钟陵教授的《中国前期文化—心理研究》就是《管锥编》的精缩影,王教授的《中国中古诗歌史》、《文学史新方法论》又可在钱老的《宋诗选注》、《谈艺录》寻找到对应思路     

基础研究的宗旨:只争第一 中科院化学所及时停止一项基础性研究

最近,中国科学院化学所停止了一项应该说开展得不错的基础性研究课题.原因是据可靠信息,该课题最近已被国外一科研机构完成,这项研究没有必要再继续下去了.即使继续做下去并圆满结束,充其量不过是步入后尘.化学所的领导意识到,基础研究只有争得第一才具有为人类探索未知的甚义;而步入后尘有悖于基础研究的宗旨,所以他们及时关掉了这个课题.化学所这种“不做则已,要做就做得最好”的原则,很值得一些“自我保护”意识过强的科研单位借鉴.     

类比逻辑与悖论——评黄展骥《辩证派击中形式派的“要害”了吗》

<正>黄展骥教授是香港侨胞,台湾大学毕业,殷海光的入室弟子,周礼全(中国逻辑学会会长)的师侄,从1962年任教香港中文大学到1993年被聘为深圳大学哲学社会科学研究所的兼职教授,三十多年潜心研究逻辑与思维方法论,针对大陆学者的思维模式,提出了他独创的“现实矛盾”理论,我称之为类比逻辑,用来理解他“消解两派逻辑(指辩证逻辑与形式逻辑)纷争与误解的方法”的实质.而《要害》文本,正是他三十年的总结.