矛盾与悖论——略评皮亚斯、维特根斯坦等学者的观点

在西方20世纪30年代之前,“悖论”曾掀起过第一次研究热潮;70年代以来又掀起第二次研究热潮。我国十年来也渐渐掀起研究热潮。既然,几乎经过整个20世纪的努力都无法消解强化说谎者悖论(P),很自然地,不少时哲便转而求助黑格尔的“真矛盾”。     

“矛盾与悖论”研究的大进展——答荒冰教授

近 2 0年来 ,我国有众多专家、学者对“矛盾与悖论”进行了专题研究 ,并在相互切磋与争论之中使研究内容拓宽加深。本刊上期刊载了荒冰教授《再谈语义悖论的解析———答黄展骥教授》一文对黄先生提出的“‘复合命题’谬误来消解两千多年来极困难的强化谎者悖论”等等观点持有非议。本期刊载“悖论”研究知名学者黄展骥先生的《“矛盾与悖论”研究的大进展———答荒冰教授》一文 ,对荒先生所提问要作些澄清与答复 ,并从中进一步阐明自己的观点。我们本着“问题愈争愈清 ,真理越辩越明”的精神 ,欢迎致力于“矛盾与悖论”研究的专家、学者参加讨论 ,以推动“矛盾与悖论”研究的深入与发展     

再谈语义悖论的解析——答黄展骥先生

悖论研究迄今并未取得根本性的突破。集合论悖论和语义悖论既有共性又各有特点。黄展骥先生认为可以通过指出悖论犯“复合命题”错误 ,或不信它不说它就可以消解的说法过于简单。解决悖论的两个关键问题是 :一是要解释为什么“混层”和“自涉”不一定产生矛盾 ;二是要避免语言层次的无限升高或后退。应该突破这两个问题而大大推进悖论的研究     

心同此理——整个世纪在缘木求鱼

<正> “说谎者”悖论在二十世纪的逻辑、哲学、数学界引起了巨大风波。这一悖论远自古代,先后由古希腊、古中国、古印度独立地提出。(相信不是承传自别地。)人同此心,心同此理! 《墨子》的《经下》篇说:“以言为尽悖,悖,说在其言。” 有悖论者解释说:“一切话皆假”这句话在自相矛盾,原因在这句话本身是自我否定。 这大概是加进今天的形式逻辑来解释的,所以简单清楚,容易明白。就原文第一个“悖”应解作“假”,那末第二个“悖”,似乎也应解作“假”,而不应解作“矛盾”。总之,原文过于简略,颇费解。     

“悖论”研究二题

<正>悖论定义的比较<正>西方权威“悖论”定义认为:如果某一理论的公理和推理原则看上去合理,但从中却证明了两个相互矛盾的命题,或者证明了这样一个复合命题,它表现为两个互相矛盾命题的等价式,那么,这个理论就包含了一个悖论.     

学习“三个代表”正确处理党内矛盾

江总书记关于“三个代表”重要思想对我党党建理论和历史经验进行了全面的论述。如何在新的历史条件下落实好“三个代表” ,正确处理党内矛盾 ,实现全党的团结统一 ,是当前面临的重大课题。本文从“以史为鉴、服务现实”的角度出发 ,对其进行了概要地阐述。     

“墨磨人”悖论的消解——与杨熙龄、苏东坡商榷

<正>杨熙龄教授的《奇异的循环——逻辑悖论探析》是我国第一本悖论专著(辽宁人民出版社于1986年12月初版,于1987年6月第2次印刷,印数共4万4千本).杨先生以黑格尔辩证哲学的观点来评析“悖论”,跟我以分析哲学和形式逻辑的观点来评析“悖论”,刚好“针锋相对”,是我的“大论敌”.虽然我对杨书持有许多异议,本文只能摘要引述其中的片段(见147~149页)来点商榷;但是,我却十分敬佩和尊崇     

“经济自由”与“自由经济”辨析——理想与政策

自由主义的实践历史 ,是从争取宗教自由开始 ,继而争取政治自由 ,直到近代和现代 ,却转移集中争取经济自由。“经济自由”虽然是个极重要的课题 ,但是一般论著却把目标 (理想 )性的经济自由混淆作手段 (方法 )性的自由经济 (制度 )。相应地 ,一般论者也把“经济自由主义”错误地狭限于“放任 (自由 )经济制度”以满足一小撮人的经济自由。再者 ,本文认为高寿昌先生早在 6 0年代在外地发表的《经济的自由主义》一文很具卓见和勇气 ,现在试图运用 (广义 )逻辑学把它精确化 ,特别是严格区分“经济自由”与“自由经济(制度 )” ,以显示逻辑分析的重大实用价值     

求解布尔不可满足子式的消解悖论算法

求解布尔不可满足子式在超大规模集成电路设计与验证领域都具有非常重要的理论与应用价值,帮助EDA工具迅速定位错误与不一致。针对求解不可满足子式的非完全方法,提出了消解悖论与悖论解析树的概念,在此基础上提出一种启发式局部搜索算法。该算法根据公式的消解规则,采用局部搜索过程直接构造证明不可满足性的悖论解析树,而后递归搜索得到不可满足子式;算法中融合了布尔推理技术、动态剪枝方法及蕴含消除方法以提高搜索效率。基于随机测试集进行了实验对比,结果表明提出的算法优于同类算法。     

坚持“三个结合”改进教育管理

(一 )适应军事斗争需要 ,坚持平时与战时相结合 ,始终把“打得赢”、“不变质”作为教育管理的根本目的和标准。当前部队教育管理工作与军事斗争需要存在较大差距。 ①战斗队意识比较淡薄 ,缺乏抓好教育管理工作的紧迫感。由于长期处在和平环境 ,部分同志存在当和平兵、建和平军的思想 ,在任期内打仗、时刻准备打仗的意识不强 ,特别是“申奥”成功和我国“入世”后 ,不少同志认为仗一时打不起来 ,自觉不自觉地放松了要求。 ②抓教育管理标准不高、要求不严。有的仅仅把教育管理当做“管住人”的一种手段 ,把标准定在“不出事”和完成任务上 …     

围绕提高“三力” 优化民兵组织

党的十六大把建立巩固的国防提升到我国现代化建设战略任务的高度,提升到维护国家安全统一和全面建设小康社会重要保障的高度,这就对民兵组织的生产力、战斗力和突击力提出了更高的要求。民兵组织是基础,必须找准“战场”与“市场”的结合点,进一步优化结构,促进“三力”的跃升。根据运城市独特的地理位置和战略位置,我认为应     

应当把“增殖”的含义交待清楚——评“增殖型”国防

一、什么是分歧的根本点? 近年来,有些同志著文提出“增殖型国防”的观点,在理论界和军事经济部门普遍引起了关注和争论。笔者注意到:争论大多表现在“增殖型国防”能否建立起来或国防系统整体增殖的可能性,而对“增殖”一词的讨论似乎没有给予足够重视。笔者认为:引起争论的根本点是如何理解“增殖”的含义,如何界定“增殖”。把这个关键的概念     

试论全面抗战前新桂系对日态度的“两面性”

全面抗战前,以李宗仁、白崇禧为首的新桂系坚决主张抗日,同时又与日关系密切,对日态度明显地具有“两面性”。本文拟究其原因,作一客观、深入的分析。     

树立辩证的“权力观”

所谓“权力观” ,就是人们对权力的根本看法和根本态度。共产党人要坚持马克思主义的科学权力观 ,辩证地看待权力的作用 ,自觉地为人民群众掌好权、用好权。第一 ,要充分认识权力作用的“有限性”。如何认识权力的作用 ,直接影响其思想和行为。是把人民赋予的权力视作为人民服务的手段 ,还是把它当作谋取私利的工具 ,这是衡量权力观正确与否的分水岭。现在有少数领导干部不能正确对待自己手中的权力 ,他们认为权力的作用是无处不在 ,无所不能的。有的把权力当作获取金钱、美色等私利的工具 ;有的把权力当作个人飞黄腾达、光宗耀祖的途径 ;有…     

转变工作作风 实践“三个代表”——自贡军分区党委“一班人”注重抓好工作落实

前不久,笔者在四川省荣县人武部采访时,干部和职工无不称赞军分区党委“一班人”心向基层,服务基层,形成了军地齐抓共管的良好局面,有力地促进了人武部全面建设。这是他们认真学习实践“三个代表”要求的具体行动。 军分区党委“一班人”一致认为,“三个代表”的实质在“先进”,根本在“代表”,关键在“落实”,对军分区来说,学习实践“三个代表”要求,就是要把部队和民兵预备役工作落到实处,抓出实效。为此,他们     

“金牌”与“底牌”

对于军队而言,“金牌”指抓部队要出成绩、得荣誉,“底牌”指抓部队要打基础、无问题。在日常工作中,有些官兵把荣誉看得过重,想方设法,绞尽脑汁,甚至以牺牲做人原则、安全底线等来换取“金牌”;有些官兵为了保证“底牌”不出问题,不敢不愿去争取“金牌”。这些想法都不科学、不可学、不可取。笔者认为,“金牌”与“底牌”同等重要,二者是辩证统一的关系。     

既要“与时”更要“俱进”

十六大前后,“与时俱进”这个提法成了人们街谈巷议的一个主要话题。这个现象既说明了中央提出“与时俱进”的正确性,又反映了广大群众政治素质的提高和关心国家大事的热情。但是,承认、接受“与时俱进”是一回事,把其变成统一意志的武器、指导行动的指南、改造世界的动力则是另一回事。那么,如何理解“与时俱进”呢?笔者体会,把握以下三点十分重要。一曰,“与时”是“俱进”的前提。马克思主义者向来认为,人是推动社会前进的动力。这就是说,发展、提高、改善、进步,惟有人独有。作为万灵之物的人,又怎么才能发展、提高,如何去改善、去进步…     

“乡村包围城市”战略是谁首次提出的?

党史界一般认为,是李立三、周子敬(何孟雄)等人在1930年春首次提出“乡村包围城市”的观点。周少华在《关于“乡村包围城市”战略的首次提出》一文中认为,早在1928年8月,湖北省委在第二次“秋暴”总计划中,即已提出这一战略思想。1928年2月23日,湖北省委第26次常委会围绕“割据中心”与“政治中心”、“农村工作”与“城市工作”展开激烈争论。多数常委从鄂南、鄂中、鄂西的秋收暴动,黄麻起义和武汉等地工人罢工的失败和挫折中总结了经验教训,反对“割据中心就是政     

对建立“大实践观”的探讨——学习毛泽东《实践论》的思考

传统的“小实践观”对实践本身缺乏深入具体的系统研究,已不能适应日益发达的当代实践及其科学发展。本文提出建立大实践观,认为:《实践论》中关于实践的主体性、广泛性、层次性和发展性等基本思想为我们建立大实践观提供了指导;大实践观认为,实践是生态、经济和人类本体,物质、技术和精神,宏观、中观和微观构成的多维复杂矛盾运动系统。从统一的物质进化的观点看,实践系统具有从与人类关系近缘的低能高级层逐渐向高能基础层推进的层次的反控递进发展规律;从大实践观看,传统所谓的辩证唯物主义、历史唯物主义和认识论是“三统一”的,真理的标准也是有复杂层次性的。     

“始终代表中国最广大人民的根本利益”的理论内涵

从政治学的角度分析 ,党提出“始终代表中国最广大人民的根本利益” ,包含着寻求新世纪党执政的合法性 ;从社会学的角度分析 ,党提出“始终代表中国最广大人民的根本利益” ,包含着消解我国社会转型过程中经济增长与政治民主、社会公正等方面的矛盾 ;从国际共产主义运动历史的角度分析 ,党提出“始终代表中国最广大人民的根本利益” ,包含着防止党形成“既得利益集团” ,避免重蹈苏联共产党的覆辙