论道德教育对亲社会行为的培养作用——以“向陈洲贵同志学习”为例

亲社会行为具有无私增进他人利益的道德属性.亲社会行为与道德的这种特殊关系,决定了亲社会行为培养离不开道德教育的作用.事实上,道德教育对亲社会行为培养具有诸多正向作用.如道德榜样教育激发亲社会行为模仿,道德知识传授解释亲社会行为的合理性,道德舆论宣传创设亲社会行为的情境氛围等,通过考察这些正向作用,为亲社会行为的伦理培养提供有益思考.     

我国青少年亲社会行为培养研究

青少年亲社会行为培养关涉一个民族、国家的未来和兴衰.青少年亲社会行为的深层次价值体现,乃是青少年对民族、国家的认同意识、忧患意识和担当意识的自觉与觉醒.对于青少年的亲社会行为培养,主要以坚持社会主义核心价值观为思想前提;以因循传统“知行合一”理论为培养的基本原则;以面向现实人生为培养的关键和落脚点,共同构建青少年的亲社会行为培养模式。     

论影响亲社会行为的两个主要因素

良好的品德要从儿童抓起。亲社会行为的培养是儿童品德教育的重要内容 ,因此对亲社会行为的研究极为重要。价值取向、自我概念、自我意识、自我敏感性、自尊、自我反思、移情等因素对亲社会行为都有影响 ,而价值取向和自我概念是影响亲社会行为的两个主要因素。     

运用心理学相关理论培育军人核心价值观

培育军人核心价值观，是当前部队思想政治教育的重中之重，其培育途径尤为重要，笔者认为，可以通过培养与激发官兵亲社会行为，来推动与促进军人核心价值观的培育。运用心理学的相关理论，促进亲社会行为的概念与特征、亲社会行为与军人核心价值观的有机结合，培育军人核心价值观。     

自尊在军校大学生感戴与亲社会行为间的中介作用

军校大学生的感戴状况处于中等水平,军校大学生的亲社会行为处于中等偏上水平,且感戴与亲社会行为各维度之间均存在显著正相关,感戴能够直接预测亲社会行为,也能通过自尊影响个体的亲社会行为,即自尊在感戴与亲社会行为间起一定的中介作用;高感戴的军校大学生其亲社会行为较高,而自尊是亲社会行为的保护因素,个体自尊水平越高,更容易有亲社会行为。     

公德的指认与公民道德建设的误区

公民道德建设中 ,必须分清公德与私德的关系。作者认为 ,公德是私德中一个同时兼具禁戒性和导向性的特殊领域。公民道德建设中 ,误将少数先进人物才能具备的高尚品德指认为公德 ,会造成道德建设的空心化 ,并可能导致社会对个人自由与基本权利的侵凌     

践行《军人道德规范》

《军人道德规范》是贯彻江主席“三个代表”重要思想和以德治国的基本方略 ,坚持从严治军要求的重要举措。抓好《规范》的学习实践 ,对于新形势下加强我军道德建设 ,培养“四有”新型军事人才 ,增强部队创造力、凝聚力、战斗力具有现实而深远的意义。在指导思想上 ,重点在坚持高标准上下功夫。《规范》是建立在《公民道德建设实施纲要》的基础上 ,根据我军性质和特点 ,制定颁发作为全军共同遵循的行为准则。军人作为社会活动主体的一部分 ,决定了必须以《纲要》所体现的社会道德要求为遵循基础 ,同时我军又是一个具有特殊使命、管理机制更加…     

树文明新风谱道德新篇--兵团加强公民道德建设综述

中央颁发《公民道德建设实施纲要》两年来,兵团党委、精神文明建设指导委员会高度重视公民道德建设,各级组织作出了一系列部署,广泛发动社会各界积极参与公民道德建设。目前,兵团上下形成了广泛开展公民道德教育、积极推动道德实践的新局面。加强组织领导提高思想认识《纲要》印发后,兵团党委制定下发了《关于宣传贯彻<公民道德建设实施纲要>的意见》,兵团党委强调,各级党委要把宣传贯彻《纲要》作为一项重要的政治任务来抓,要区分     

心灵的力量——兵团干部群众践行社会主义核心价值观巡礼

正主持人语:党的十八大报告强调指出:"倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观。"这一论述明确了社会主义核心价值观的基本理念和具体内容,指出了社会主义核心价值体系建设的现实着力点,是对社会主义核心价值体系建设的新部署、新要求。其中,"爱国、敬业、诚信、友善",是公民基本道德规范,是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域,是公民必须恪守的基本道德准则,也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。     

以高度的责任感抓好军人道德建设

江泽民同志在“七一”重要讲话中指出：“加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节。”总政治部颁发施行的《军人道德规范》，是根据《公民道德建设实施纲要》精神和江泽民同志关于“建立和发展适合我军性质和特点的军人道德规范”的指示制定的。这是贯彻落实江泽民同志“七一”重要讲话，进一步加强我军道德建设，培养造就“有理想、有道德、有文化、有纪律”的高素质新型军事人才，增强部队凝聚力和战斗力，肩负起“打得赢”、“不变质”的历史使命的重要举措。     

论王阳明知行合一说及现代意义

王阳明的知行合一说在道德认识与道德实践领域具有适应各个时代的精神内涵。王阳明通过对"知行合一"的论证,凸显了关于道德认识与道德行为的有价值的认识。这一文化底蕴对于形成中华民族精神和民族性格以及今天的精神文明建设都有着重要的作用和借鉴意义。     

孔子道德教育思想与当代公民道德建设

孔子重视道德教育，提出了以“仁”为核心的道德教育思想，他把道德教育放在教育的突出位置，在道德教育中注重贯彻因材施教原则，重视道德实践的训练，强调发挥领导者的模范带头作用。当代公民道德建设，应该营造相互关心、团结互助、讲究制度和规范的良好氛围，应该重视公民行为规范的训练和习惯的养成，要构建家庭、学校、社会“三位一体”的道德教育模式。     

Moral Aspects of “Moral Injury”: Analyzing Conceptualizations on the Role of Morality in Military Trauma

In clinical circles, the concept of “moral injury” has rapidly gained traction. Yet, from a moral philosophical point of view the concept is less clear than is suggested. That is, in current conceptualizations of moral injury, trauma’s moral dimension seems to be understood in a rather mechanistic and individualized manner. This article makes a start in developing an adequately founded conceptualization of the role of morality in deployment-related distress. It does so by reviewing and synthesizing insights from different disciplines into morality and trauma. This discussion will lead to three positions: (1) values and norms are by definition characterized by conflict, (2) moral conflict may entail important social dimensions, and (3) moral conflict may lead to altered beliefs about previously held values. These insights provide important steps in further developing conceptions of the role of morality in deployment-related suffering.     

试论道德教育对提升文化软实力的价值

科学价值观的缺位,对文化软实力造成了现实冲击。道德教育可以从以下三个方面发展和提升文化软实力：端正文化软实力的价值取向,使它坚持为人民服务、为中国特色社会主义服务、为人类可持续发展服务;传播意识形态、繁荣科学技术、落实典章制度、纯净民情风俗及对各部分间关系的调节,优化文化软实力的价值结构;增强道德责任感、培养社会公德意识和扩大道德行为,促进文化软实力的价值实现。     

大学生网络道德失范的危害根源及对策

网络的发展为高校人才培养提供了难得的机遇,但也带来了新的挑战,其中,网络道德失范就是一个值得关注的新课题。各高校必须认识到网络道德失范所带来的巨大危害,在认真分析其根源的基础上,从制定网络道德规范、培养网络道德自律、形成特色网络文化、净化高校网络环境等多方面入手,积极应对大学生网络道德失范。     

新世纪必须更新高校思想政治教育观念

进入新世纪,为继续加强和改进高校思想政治教育工作,我们提出必须更新思想政治教育观念。就是要确立尊重社会价值与尊重个人价值统一的德育价值观;灌输社会规范与培养个性能力结合的新任务观;显性德育课程与隐性德育课程并重的德育资源观;教育者的主体性与受教育者的主体性辩证统一的新主体观;"自律"与"他律"有机结合的德育途径观;教书育人与科学研究并重的德育队伍建设观。     

新加坡中小学公民教育的特点及其启示

中国和新加坡同属亚洲儒家文化圈,有着相近的文化传统,都面临着经济全球化条件下东西方文化的融合与碰撞。而在西方文化的冲击下,新加坡政府坚持技术上依赖西方,精神上固守东方,因此新加坡中小学公民教育开展地卓有成效,使全体国民的道德素质明显提高。文章从四个方面分析了新加坡中小学公民教育的特点,他们在公民教育方面的成功经验,值得我们学习和借鉴。     

军人道德规范的内化研究

培养官兵良好的道德规范和行为习惯是部队思想政治建设的一项重要内容。应当客观认识当前军人道德规范的培育现状 ,分析官兵接受道德规范的一般规律 ,掌握道德规范内化的动力机制 ,实现灌输教育与实践锻炼的协调统一 ,以提高军人道德规范的内化效益。