宣传道德模范 弘扬兵团精神

兵团成立近60年来,在开发建设新疆、稳定巩固边防、维护祖国统一中发挥了重要作用,逐渐形成以"热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取"为主要内涵的兵团精神。兵团精神孕育和催生了道德模范,道德模范们更好地诠释和体现着兵团精神,引领周围更多人提升道德水平和     

党建传真

深入学习"两会"精神要"三个结合"3月21日,兵团党委组织部召开专题会议,传达学习全国"两会"精神,并介绍了兵团党委常委会议精神、自治区和兵团传达贯彻全国两会精神干部大会部署和要求。大家表示,要在深入学习、认真贯彻全国"两会"精神上狠下工夫,切实把思想和行动统一到会议精神上来。要深化认识,把学习贯彻全国"两会"精神与深入贯     

从“钱学森之问”到大学教师精神向度的建设

“钱学森之问”,是已故著名科学家钱学森先生生前多次提出的问题,为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？这个振聋发聩的反问是对中国高等教育的深刻反思.作为高等教育重要组成部分的大学教师,对“钱学森之问”的回答至关重要.大学教师是多重身份的集合体——“传道”、“授业”、“解惑”,大学教师的人生终极价值在于使三者得到有机结合,成为社会集体中学术精神、人文精神与公共精神的担当者,成为一个真正的理想者与实践者,从而对学生形成“知行合一”的深刻的灵魂塑造与影响,做一个“有理想信念、有道德情操、有扎实知识、有仁爱之心”的大学教师.     

让道德的旗帜高高飘扬——兵团第三届道德模范评选活动述评

雷锋并没有做过惊天动地的大事,为什么这么多年来,雷锋精神却一直为世人所传颂?因为他人格中道德的力量。在兵团,这种道德的力量也被广泛传扬,一批又一批道德模范接过了雷锋传递下来的道德大旗,让它在兵团人的精神天地中高高飘扬。11月27日,兵团党委书记、政委车俊,兵团党委副书记、司令员刘新齐亲切接见全兵团推选出的道德模范,并与大家座谈。车俊说:"道德模范的崇高精神和感人事迹折射出道德的熠熠光辉和无穷力量。道德模范用自己的优秀品质书写了光辉的人生篇章,用实际行动践行     

钱学森的科学道德境界

道德抽象而无形,确是客观存在,能被人们所认知。钱老文稿中有大量体现其在科学道德上的"想法、说法和做法"。文章主要从理想信念、科学贡献、品德风范三个方面谈谈我们对钱学森科学道德境界的认识和理解。研究表明,钱学森在科学上做出的杰出贡献、在科学道德上达到的崇高境界以及获得的至高科学荣誉,根本动力在于他具有坚定的理想信念。钱学森的科学道德境界和他在科学上的卓越贡献是统一的。钱老生前七个"不"的处世原则是他崇高科学道德境界的真实写照。     

互联网对大学生德育素质的影响及对策

互联网正迅速进入人类社会生活的各个层面,并带来人们精神生活、价值观念、道德领域的深刻变化,同时对大学生德育素质带来影响,大学德育工作面临新的机遇和挑战.应正确地认识和看待互联网的发展对大学生德育素质的影响,构建大学德育网络系统,不断加强大学生网络道德文明建设.     

慎慎独,内心深处的修行

慎独,出自《礼记·中庸》:"君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。"慎独,是指在独处中谨慎不苟,即使在别人看不到、听不到的地方也不放松对自己的要求,不会因为事情细小琐碎而不拘小节。人活于世,有千万种诱惑,有无数的准则和底线。慎独,需要在独处时、无人监督时,做到抵得住诱惑、耐得住寂寞、扛得住干扰、压得住贪欲,自觉遵守各种道德和行为准则,严以律己、严格要求,谨慎从事、知行合一。     

学党史 践新行 办实事——福建省泉州地区培基军民合作巡礼三

<正>为贯彻落实习近平总书记"七一"重要讲话精神,推动党史学习教育走深走实。近日,泉州市委军民融合办学史力行、知行合一,赴漳州市漳浦县慰问外出演训的驻泉73653部队,为部队送去5万元物资,帮助解决生活和训练的实际困难,以此鼓舞官兵士气,表达泉州人民对子弟兵的关怀,激发官兵坚定理想信念、牢记初心使命、刻苦练兵备战的激情。慰问恰逢建党百年华诞之际,     

大学生独处道德、闲暇道德状况与对策

独处道德、闲暇道德是个人情境中的道德,是人类道德体系中独特的方面。大学生独处道德反映着大学生独处生活的要求及其内涵。大学生闲暇道德反映着大学生对闲暇时间的安排、对闲暇活动的选择与评价,以及对闲暇活动意义的认识与态度。它们是大学生思想道德建设重要组成部分。本文从在校大学生独处道德、闲暇道德调查现状出发,进行具体分析与研究,并有针对性地提出相关对策和建议。     

增强道德教育的针对性

针对道德品质形成的环节进行教育。道德品质的形成是从官兵的道德认识开始的 ,随后是陶冶道德情感 ,锻炼道德意志 ,坚定道德信念 ,养成道德习惯 ,最终树立优秀的道德品质。道德教育应针对这五个环节展开。 ①努力提高官兵的道德认识。毛泽东同志指出 :“不论做什么事 ,不懂得那件事的情形 ,它的性质 ,它和它以外的事情的关联 ,就不知道那件事的规律 ,就不知道如何去做 ,就不能做好那件事。”在道德领域也是如此。军人道德行为总是以一定的道德认识为基础的。只有对一定的道德关系及其道德要求有清醒而深刻的认识 ,才能培养起良好的道德行为…     

探索新疆少数民族优秀传统文化融入南疆高校“微德育”的途径

在少数民族地区有效开展德育工作，既要弘扬社会主义主旋律，又要照顾到少数民族大学生的特殊民族文化背景。新疆少数民族优秀传统文化是中华民族的共有精神财富，蕴含广博的德育资源。“微德育”是“微时代”背景下高校进行德育工作的创新手段，将新疆少数民族优秀传统文化融入南疆高校“微德育”，对于推进新疆少数民族优秀传统文化现代化、强化德育的实效性和促进民族团结、维护祖国统一有着重要的实践意义。     

“三个代表”重要思想是新时期治党治国的伟大旗帜——论“三个代表”重要思想的辩证统一性

“三个代表”重要思想开拓了马克思主义在当代中国的新境界,具有解放思想、实事求是、与时俱进的鲜明理论品质及其辩证统一性,是中国共产党历史经验和基本经验的有机统一的反映,是立足现实和展望未来发展要求的有机统一的反映,体现了全面推进党的建设新的伟大工程的辩证统一性。“三个代表”之间具有显著的辩证统一关系。     

新世纪必须更新高校思想政治教育观念

进入新世纪,为继续加强和改进高校思想政治教育工作,我们提出必须更新思想政治教育观念。就是要确立尊重社会价值与尊重个人价值统一的德育价值观;灌输社会规范与培养个性能力结合的新任务观;显性德育课程与隐性德育课程并重的德育资源观;教育者的主体性与受教育者的主体性辩证统一的新主体观;"自律"与"他律"有机结合的德育途径观;教书育人与科学研究并重的德育队伍建设观。     

发挥教师教学主导 提升课程教学实效——对增强《思想道德修养与法律基础》课教师教学主导性的思考

《思想道德修养与法律基础》课是一门帮助大学生培养良好的思想道德素质和法律素质，进一步提高分辨是非、善恶、美丑和加强自我修养能力的课程。由于该课是一门融政治性、知识性、思想性、实践性于一体的综合性课程，内容涉及广泛，现实性和针对性很强。因此在教学上对教师提出了很高的要求。如何发挥好教师教学的主导性，调动学生主体作用是当前进一步提高该课程教学质量的关键。该文分析了发挥教师教学主导性的重要作用和当前这一课程教学面l临的主要问题，提出了增强教师教学主导性的有效途径。     

浅谈动物检疫学教学的改革

在我国已经加入WTO的今天,为了使学生掌握扎实的动物检疫理论知识和熟练的操作技能,提高学生分析问题和解决问题的能力,培养和造就出一支有理想、懂法律、通业务的高素质、应用型、复合型检疫人才,我们对《动物检疫学》课程的教学做了一些改革尝试。     

基于效果的联合作战行动规划研究

联合作战行动规划是依据联合作战的使命和资源约束建立完成使命的最佳行动过程,通过对交战环境状态、交战主体的资源能力状态、行动、事件和效果的定义,结合人工智能领域解决"计划"问题的研究、军事领域基于效果的作战思想提出了联合作战行动规划模型及策略优选方法.模型结合了马尔可夫决策过程和贝叶斯网络技术来求解交战主体的最优策略,对联合作战设计具有适应性的行动策略做出的初步尝试.     

思想道德修养与法律基础课应把握的三个环节

提升《思想道德修养与法律基础》课的教学效果,应注重从三个环节入手。一是把握备课环节,实现教学的统一性;二是注重反馈环节,增强教学的主动性;三是强化实践环节,增强学生的自觉性。     

知识分子的“心灵史”——从《绿化树》到《饥饿的山村》

20世纪80年代以前,1959-1961年的大饥荒书写成为当代文学作品的重要题材之一,其中右派知识分子的"饥饿"体验更是受到作家的关注。本文仅就张贤亮的《绿化树》和智量的《饥饿的山村》两部描写"右派"在饥荒年代农村生活的小说为研究对象,通过分析文本对饥荒生活的呈现方式和对女性的态度,进而探讨知识分子的精神困境以及在80、90年代不同的自我身份认同危机。     

伟大的旗帜深刻的意蕴

党的十七大鲜明确立了中国特色社会主义旗帜的指导地位。中国特色社会主义旗帜,是马克思主义真理观和价值观相统一的旗帜;其精神实质,是坚持科学社会主义基本原则与根据我国实际和时代特征赋予其鲜明中国特色的有机统一;其实践形态,是中国特色社会主义道路;其理论形态,是中国特色社会主义理论体系。高举中国特色社会主义伟大旗帜,就需要倍加珍惜、长期坚持和不断发展这条道路和理论体系。     

“趣”的美学内涵特征及内在网络系统

“趣”是我国古代文论的一个核心范畴,其美学内涵可概括为是在人的心理上产生强烈趋向性的,必然伴随心理愉悦的,对人的自身本质力量审美观照的一类具有非实体性特征的系统性美质;“趣”的审美特征主要包括主客观统一性、生命的自由与灵慧性、虚实相生性及强烈的心理趋向性;“趣”作为古文论范畴,涵纳了一百多种以“趣”的基本语义为立足点的审美语汇,构建出了一个庞大的内在网络系统。