旅团党委机关要打好反“四风”的主动仗

习主席深刻指出,“四风”问题是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题,也是损害党群干群关系的重要根源。党的群众路线教育实践活动,把解决“四风”问题作为主要任务来抓。旅团党委机关群众路线教育实践活动虽然尚未开展,但作为一线指挥部,是党的作风形象“一线代言人”,在反对“四风”问题上必须自觉抓、主动改,务求在改进作风上取得新成效,为开展教育实践活动打下良好基础。     

把握基层部队纠“四风”的关节点简

习主席在党的群众路线教育实践活动工作会议上对“四风”问题的深刻剖析,鞭辟人里,发人深省。纠“四风”正作风是一项紧迫而艰巨的任务,必须紧紧抓住重点关节聚力用劲,才会取得实实在在的效果。     

新中国道德建设的基本经验及发展走向

新中国道德建设的基本经验主要是：形成了社会主义道德体系,坚持社会主义核心价值体系主导地位;明确了“相适应”、“相协调”、“相承接”三者统一的目标任务,坚定中国特色社会主义方向;坚持了先进性与广泛性相结合的实践要求,发挥先进典型示范引导作用,等。在新的历史时期,我们要力戒道德建设的“无我化”、“空洞化”和“泛政治化”,抵制“非道德主义”和“道德相对主义”的泛滥与风行。新中国道德建设的发展走向是：要在社会主义核心价值体系中,大力践行社会主义荣辱观;在“四观”中凸显道德观教育;在“四真”上下工夫塑造道德主体。     

领导干部转作风、正风气的着力点

旗帜鲜明地反对“四风”,突出干部转作风、正风气的重点难点。形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风是领导干部作风问题的集中表现,也是其他许多问题和弊端的源头。解决“四风”问题,一要从领导干部自身抓起,真正做到身正为范、上行下效,实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。二要聚焦能打仗、打胜仗。各级领导干部要端正训练指导思想,更新训练理念和训练内容,完善训练法规制度,科学设置训练监管机制,切实     

论道德知识的“活化”与教学方式的选择——基于喀什地区中学德育课教学案例的分析

道德知识是承载或表征主体际价值关系的符号,具有静态属性.而将之放之于事件冲突中,以现实生活的合理逻辑动态展开,则道德知识就可被“活化”.以“活化”的视角对道德知识的教学问题进行审视,其存在着道德知识本身不具情境适用性、事件冲突的展开规避现实的逻辑性的不足.以“解读式教学”和“冲突式教学”两种方式所建构的教学策略则能有效“活化”道德知识,弥补此种不足.     

始终保持我党我军优良传统作风

优良传统作风是我党我军性质宗旨本色的集中体现,是完成党和军队历史任务的强大力量,要清醒认识始终保持优良传统作风的长期性艰巨性紧迫性,把优良传统作风作为解决“四风”问题的良药.     

以整改问题为抓手推动第二批教育实践活动扎实开展

习主席在党的第二批群众路线教育实践活动部署会上强调指出：要充分运用第一批活动经验,紧紧扭住反对“四风”,从群众最关心、最迫切的问题人手,着力解决关系群众切身利益的问题,解决群众身边的不正之风问题,把改进作风成效落实到基层,真正让群众受益,努力取得人民群众满意的实效。基层旅团要深入贯彻落实习主席重要讲话指示,切实把问题找准找实,不等不靠、立行立改,狠抓“四风问题”纠治,以实际行动持续推动教育实践活动扎实开展。     

“一线指挥部”抓好教育实践活动关键要强化四种意识

党的群众路线教育实践活动以为民务实清廉为主要内容,将主要任务聚焦到作风建设上,重在解决“四风”问题。旅团党委机关作为直面基层的“一线指挥部”,要抓好第二批党的群众路线教育实践活动,需着力在强化四种意识上下真功、使实劲。     

江苏省军区：打牢纠“四风”的思想根基

思想是行动的先导,思想上认同党的群众路线有多深,决定着整个教育实践活动的方向和质量。江苏省军区党委认为,开展党的群众路线教育实践活动学习教育,重在进一步提高党员干部思想认识。聚焦作风建设,集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题,是党的群众路线教育实践活动的主要任务。他们通过外请专家辅导、内请领导上课、读书自学、讨论辨析等形式,从理论源头、逻辑思辨、边学边改人手,深扎反对“四风”的思想根子,驱使党员干部至诚至信地投身教育实践活动。     

反对“四风”要善于从价值取向上正本清源

"四风"问题尽管表现形式各不相同,但从深层次看,都与人们对待人生、权力、地位、职业的看法和态度密切相关,其核心是价值取向出现了偏差.因此,反对"四风",要善于从价值取向上正本清源、釜底抽薪,彻底铲除"四风"滋生的土壤和条件.     

道德困惑与军人道德教育管见

市场经济条件下,面对现实生活中的“利”与“义”、反道德现象与正面教育以及今与昔对比产生的道德困惑,军人道德教育面临着新的挑战。产生道德困惑的根源主要有:非道德乃至腐败行为;新旧思想的矛盾碰撞;经济体制转型使价值取向多元化。因此,要走出道德教育的困惑,军人道德教育要有“四性”,即鲜明的时代性、一定的层次性、适度的开放性和深刻的强化性。     

联紧党与群众血脉相连的＂脐带＂

形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风,与我们党的宗旨和价值追求永远水火不容、格格不入。“四风”蔓延,将割裂党与人民群众血脉相连的“脐带”,最终会失去人心,带来“不测之忧”。群众路线教育实践活动,对作风之弊、行为之垢进行大排查、大扫除,顺乎党心民意,必将加固和畅通党与群众血脉相连的“脐带”。     

“辣”，清醒了头脑

“进取精神有退步,从机关下到人武部工作后,产生了‘向后转’心理,工作标准下降、干劲不足……”按照刀口向内、深挖细剥的要求,我逐条汇报了自身存在的问题。7月7日,在民主生活会上,我代表部党委做完对照检查后,开始查摆自己在“四风”方面存在的突出问题。     

试论邓小平青年教育思想

邓小平同志历来重视青年教育问题．指出青年一代的健康成长,是我国社会主义事业立于不败之地的重要保证;青年教育要突出理想信念教育、党的基本路线教育、纪律教育和历史教育四个方面的内容;青年教育的目标是培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的“四有”新人。     

认清形势把握大局 科学筹划工作落实

当前,反“四风”、改作风更加深入,军事斗争装备准备更加紧迫,装备管理保障任务更加繁重,建设改革中的矛盾问题更为凸显。抓好工作落实,必须坚持以习主席系列重要讲话精神为统揽,深刻把握“四个年”的形势特点和“四个抓”的遵循指导,立足新起点,科学抓建设,创新谋发展,依法促落实。一、牢牢把握乘势发展新要求当前和今后一个时期,是我军武器装备建设的战略机遇期,是实现跨越式发展的关键时期。必须牢固树立     

曙光厂开展“三个四”系列教育活动

曙光厂开展“三个四”系列教育活动徐春柏近几年来,江苏曙光光学电子仪器厂开展系列教育活动,年年有新内容,年年上新台阶。厂党委决定,准备用几年时间开展“三个四”系列教育活动（“三个四”即：以建设有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”职工队伍为目标;以爱...     

到孔夫子那里去“寻找机会”——简论儒家文化对当前道德建设的积极作用

80年代末,一批诺贝尔奖的获得者在巴黎开会,会后形成的宣言针对当今世界道德危机问题指出:“人类要在21世纪生存下去,就必须到2500年前的中国孔夫子那里去寻找机会.”这是人类对当今道德建设的呼吁.在我国,随着科技、经济的飞速发展,也出现了人们过分注重物质享受和金钱、地位,忽视道德修养的情况.在这种情况下,如何建立和谐的人际关系,倡导高尚的道德价值观,以建立与市场经济相适应的新的道德体系和规范,学术界众说纷纭.我认为,创造性地诠释、挖掘以孔子为代表的儒家文化思想,借鉴和弘扬其精华,对当前的道德建设将有十分重要的作用.一、儒家的“义利之辩”,有助于高尚价值观的形成.儒家文化的“义利之辩”,即摆正义与利的关系.所谓“义”泛指道义或道德,也指国家、天下之大利.所谓“利”,泛指社会生活的物质利益,一般指私利.重义轻利,历来是儒家文化的价值取向,最典型的表述就是孔子的“君子喻于义,小人喻于利”(《论语·里仁》);董仲舒的“正其义而不谋其利,明其道而不计其功.”(《汉书·董仲舒传》)在他们看来,义乃立身之本,是行为之最高标准.凡事合于义则作,不合于义则不作.孔子一生的活动,皆为求合于义,“君子之仕     

开好头 打好底 铺好路——河北省军区：强势开局 稳步推进

党的群众路线教育实践活动正在全党自上而下如火如荼地开展。各省军区（卫戍区、警备区）党委机关按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求,积极投身教育活动,认真贯彻落实整风精神,着力查找解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风“四风”问题。如今,这项教育活动已开展了有些时日,各单位都实施了哪些具体措施？进行了哪些改进？取得怎样的成效？本期选登部分省军区党委机关开展教育活动的情况,供大家借鉴。     

试论当前道德建设的三个基础环节

我们目前还未走出社会转型期,客观上社会的变化处于进行之中,无确定的“规范”和“秩序”,主观上人们的主体素质又有一定的差距,认识“滞后”,于是一时出现道德行为的“失范”和道德观念的盲目.这不能不引起我们对道德建设高度重视.针对当前道德发展处于一个历史性的十字路口的现实,我认为在道德建设方面尤其需要强调以下三个基础性的,也是以往比较薄弱的环节:一、注重道德人格塑造这里“道德人格”主要是指人们的道德     

论“军队道德场”的德育功能

所谓“军队道德场”,是指由与军队实践活动紧密相关的各种环境因素构成的,对军人的品德发展具有重要影响的军人实践环境.我军道德建设的实践一再证明,“军队道德场”可以从不同的方面干预军人的品德发展,塑造出不计得失、甘愿吃亏、无私奉献等最能反映军队这个武装集团的特点的军人道德和价值观念.深入探讨“军队道德场”的这些功能,对于从更新的角度深刻认识军队道德建设规律,有着十分重要的意义.