论赵树理早期小说中女性主体意识的启蒙意向——对赵树理早期小说中女性形象再解读

赵树理基于反封建和对女性进行思想启蒙的立场在他早期小说中塑造了众多的女性形象,这表现了他对中国现代女性命运的深切关注和对女性苦难处境的人性关怀。赵树理的启蒙意向是通过对新旧女性形象不同命运遭际的揭示有力地表现了出来,既彰显了作家鲜明的女性解放观,也揭示了中国乡村现代女性主体意识自觉和建构的艰难历程。因此,赵树理早期小说中女性形象的塑造具有一定的时代意义、社会意义和文化意义。     

简·爱女性人格魅力解读

夏洛蒂·勃朗特的代表作《简·爱》塑造了一个传统女性叛逆者的典型形象——简·爱。简·爱出身卑微,但自尊自强;她信奉上帝有时甚于遵从自己的内心,但这掩盖不住她执著追求真挚爱情的美丽光环;她受到世俗环境的种种局限,但仍然热切地追求自由。简.爱独特的女性人格魅力给我们以深刻启迪。     

论新时期军队形象的塑造

加强军队形象塑造,对于我军有效履行新世纪新阶段的历史使命,具有重要意义。新时期我军形象的塑造包括培养军人的形象意识、大力加强军队形象宣传和妥善处理军队负面形象。     

从生态式教育的角度读《窗边的小豆豆》

生态式教育是一种整体性、融合性、开放性的教育,关注教育目标的整合性,教育活动的综合性,教育评价的开放性和师生关系的平等性。《窗边的小豆豆》一书是曾任联合国儿童基金会亲善大使的黑柳彻子的一部自传体小说,主要叙述了巴学园中小林宗作校长的教育活动。这本书中充分展示了生态式教育的基本内涵,体现了＂对话＂这一生态式教育的核心理念,塑造了一个成功的学校模式和教育家的形象。     

论刘兰芝的美

<孔雀东南飞>是我国文学史上最早的一部长篇叙事诗,也是我国古代优秀的民间叙事诗之一.这篇叙事诗以典型的语言塑造了一个为追求美好爱情而牺牲自我的女性形象,并通过刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧反映了封建礼教的罪恶本质.笔者现就刘兰芝身上所体现的美学意蕴挖掘一二,以资鉴赏.     

美军形象传播的基本做法及对我军的启示

美军在塑造和传播形象方面的一些基本做法,如:重视顶层设计,确保形象传播的领导管理体制顺畅有效;重视主线牵引,确保形象传播的渠道畅通;重视舆论管控,确保形象传播的手段策略科学精当;重视效果评估,确保形象传播效益信度的不断提高等,可以为我军的形象塑造工程提供有益启发。     

西方“元小说”浅析

“元小说”是充斥着大量元叙述因素的后现代主义非传统小说文类 ,这种小说自觉地反思其自身作为小说的地位 ,突出作者形象和写作行为 ,甚至以极端的方式中断小说常规 ,但并非回到单纯的技巧性自我关注中去     

从影视文学主题词透视美军形象传播——基于《阿甘正传》的语料库主题词分析

军事题材电影与军队形象传播紧密相关。美军军事题材电影创作的发展,不仅体现了电影技术的发展和艺术观念的进步,更折射出美军的军队历史、文化特征、形象塑造与传播。文章基于《阿甘正传》的主题词分析,结合原型批评理论和二元对立思想,从影视文学角度透视美军形象的塑造与传播,从中得出了有益启示。     

生的激情 死的欲求——精神分析学说对马丁·伊登的心理分析

《马丁·伊登》是杰克·伦敦的半自传体小说，主人公马丁是伦敦塑造的超人形象。本文运用弗洛伊德的精神分析理论，从深层次上分析马丁·伊登的生的本能、死的本能、俄底浦斯情结（恋母情结）、施虐狂倾向、受虐狂倾向，探讨评论界一直争论不休的马丁·伊登的死因问题。分析结果表明正是马丁·伊登身上存在的死亡本能、施虐狂倾向、受虐狂倾向导致了他最终的自毁。     

《绿野仙踪》“世情化”的艺术手法

作为一部跨类型小说,精彩的世情描写和高超的写实艺术使《绿野仙踪》在清中期的小说中独树一帜。它在人物塑造和结构技法上深受世情小说创作手法的影响,运用现实主义表现手法塑造出众多的＂正邪两赋＂之人;而＂草蛇灰线＂法的运用,则让原本庞杂的内容有了潜在的联系。     

知识分子的“心灵史”——从《绿化树》到《饥饿的山村》

20世纪80年代以前,1959-1961年的大饥荒书写成为当代文学作品的重要题材之一,其中右派知识分子的"饥饿"体验更是受到作家的关注。本文仅就张贤亮的《绿化树》和智量的《饥饿的山村》两部描写"右派"在饥荒年代农村生活的小说为研究对象,通过分析文本对饥荒生活的呈现方式和对女性的态度,进而探讨知识分子的精神困境以及在80、90年代不同的自我身份认同危机。     

许地山小说中宗教救赎的流变

宗教救赎是许地山小说的创作意图和重要特质，它或隐或显地贯穿于许地山的整个小说创作中。他的小说对现实人生和终极理想进行了交错关注，而宗教救赎的意涵也在关注中不断变化。     

意识形态与政治性话语诉求的认识性装置——对1960年代历史小说的知识考古学分析

本文通过对1960年代历史小说语境化＂重返＂式的解读,运用＂知识考古学＂的研究方法,分析1960年代的历史小说表达了作家们在向历史诉求的过程中与小说中的历史人物彼此生死相知,以及他们对现实的介入性言说,而这种面向历史的精神旨归和介入现实的话语呈现,又隐约地透露出作家在现实规训下的复杂心态,1960年代的历史小说也成了意识形态与政治话语诉求的认识性装置,从一个侧面显示了权力、制度、意识形态等对文学与人的规训以及这种规训的隐秘成规。     

中国小说史上的第一座丰碑——论唐传奇在小说史上的地位

唐传奇的出现,标志着中国古代小说的真正成熟.从"辅教"到"有意为小说",从"实录"到"作意好奇",标志着小说创作自觉时代的开始.从写鬼神灵异、奇闻佚事走向现实生活,使小说表现的题材得到极大拓展.小说情节曲折,结构谨严,人物形象鲜明,艺术上有了长足进步.它承前启后,对后世小说的发展产生了极大影响.唐传奇是中国小说发展史上的一个里程碑.     

略论寒山诗主题的三个层次

寒山子的三百多首诗歌,内容复杂,风格多样,较难从整体上把握。结合寒山子的身世,通过对三个时期较有代表性的诗歌作简单分析,阐明其各个时期的处世哲学和信仰转变带来的诗歌艺术特色和风格的不同,以期从整体上把握寒山诗。     

Saddam versus the inspectors: the impact of regime security on the verification of Iraq’s WMD disarmament

The discovery that Iraq had no weapons of mass destruction (WMD) in 2003 raised the question of why Saddam had prevented UN weapons inspectors from fully accounting for his disarmament. The leading explanation for Saddam’s behavior is that he valued ambiguity as part of a strategy of ‘deterrence by doubt’. This article argues that Iraq’s obstruction of inspectors in the late 1990s was motivated by his desire to shield Iraq’s regime security apparatus from UNSCOM’s intrusive counter-concealment inspections. The failure to understand how strongly Saddam’s concerns about his personal safety drove Iraq’s contentious relationship with UNSCOM set the stage for the invasion of Iraq in 2003.     

析陶渊明的生命哲学

陶渊明诗文所体现的理想和追求,其生命观、价值观、审美观、道德观等,体现了他的生命哲学。这种生命哲学是中国古代文化史上追求道德完善的一种全新的道德范式,为中国古代知识分子寻找独立的人格进行了一次可贵的尝试。     

Risk,War, and the Dangers of Soldier Identity

The profession of arms is distinct from other professions for many reasons. One reason which is not so obvious is that, unlike members of other professions, soldiers may go their entire careers preparing for a day that never arrives. All things considered, we should think this to be a very good thing. For soldiers, however, this can feel somewhat odd, since there is a natural desire to want to feel useful and to see one’s role and purpose find realization. Accordingly, the common soldier is forced to adopt a rather paradoxical mindset, one of longing for peace, and therefore for uselessness, while at the same time longing to be useful, which would entail that there be a war. This latter desire to be useful and to vindicate one’s identity as a soldier can sometimes take on an unhealthy life of its own. The pull of wanting too strongly to live up to a warrior identity, I argue, can sometimes skew a soldier’s ability to assess risk rationally. This article will therefore investigate how a soldier’s concept of self influences his or her overall capacity to evaluate risk in war and when such influence might become morally problematic.     

Operation Messiah: Did Christianity Start as a Roman Psychological Counterinsurgency Operation?

Through examining the life and work of the man who is generally known as the Apostle Paul, I hope to challenge the idea that the founder of Christianity was a saint and replace it with the possibility that he really was an agent-provocateur working for the Roman administration in Palestine and various other parts of the Empire. Paul's biography and his own letters, both of which were taken up in the New Testament, hold numerous clues to the effect that this former persecutor, originally named Saul of Tarsus, never left the ranks of the government, but instead went undercover after his famous ‘conversion’ en route to Damascus. The self-proclaimed successor-to-Jesus was not only treated dramatically differently from Jesus by the Romans, but they were his friends and allowed him to live and work for 20 years instead of crucifying him. Jesus' original followers distrusted Paul, and made various attempts to kill him throughout his life. I will conclude by arguing that Paul's claim that Jesus, this candidate-king of the Jews, was the Messiah and had been crucified as the will of God (the prime assumption upon which Christianity is based) should be read as a sadistic mockery of Jewish faith, meant to divide a Jewish resistance organisation and pacify it.