论唯物史观的价值内涵

马克思的唯物史观作为一种理解与把握社会历史本质、社会历史现象的根本方法,既包含着对社会历史发展的客观必然性的理解,具有科学性的特征,也包含着人类社会自身的价值取向,贯穿着一定的价值理想与价值追求。     

军品再生产的理论及其控制论分析

由于历史条件的限制,马克思在研究社会总资本再生产问题时,只把社会生产划分为生产生产资料的第Ⅰ部类和生产消费资料的第Ⅱ部类。而在科学技术飞速发展、社会经济高度发达的今天,军品生产独特的职能、军品再生产在社会再生产中具有的自身发展规律,已不能完全由第Ⅰ、Ⅱ两大部类所包容、替代,势必分离出由军品生产结构组成的第Ⅲ部类。文章借鉴马克思研究社会总资本再生产问题的方法,分析了在第Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ大部类存在的情况下社会总产品的基本实现条件和第Ⅲ部类简单再生产的实现前提,以及扩大再生产的平衡条件;用控制论模型简要分析了在第Ⅲ部类存在的条件下简单再生产、扩大再生产和多部门再生产的过程,以及第Ⅲ部类产品价值增值过程存在的反馈关系。     

角色中的成长——生命历程理论中的秩序意涵

生命历程理论通过"年龄"和"角色"这两个同时兼具时空意义的重要概念,将当下个体直观地嵌入了历史和社会所形成的具体情境之中;角色及角色规范背后的价值秩序在社群单位中的实现成为社会进行组织和整合的方式;生命发展的不可逆性和不确定性使得人尤其重视归属体系和世俗化的伦理价值,由此导致生命本性的价值秩序对于社会秩序形成了一种承和关系。     

人的全面发展理论与思想政治工作的价值定位

人的全面发展是马克思主义理论体系的重要内容,不仅具有作为共产主义社会目标的理想内涵,而且具有人类实践和发展过程的现实内涵;不仅是未来社会所要达到的一种状况,更是一种现实存在着的运动,对当代社会人自身的现代化,有着重要的理论指导意义。思想政治工作是做人的工作,把官兵本身的全面发展既作为思想政治工作的目的,又作为实现的手段。把促进官兵的全面发展作为思想政治工作最高价值目标和价值定位。充分体现以人为本的思想。     

从利益认同到价值认同－－加强思想政治教育实效性的必要途径

利益认同是思想政治教育的基础 ,价值认同是思想政治教育的目标。从利益认同到价值认同 ,既有历史的证明 ,又有现实的需要 ,而且符合当代西方个体需要层次理论的合理成分和马克思的社会价值理论 ,是我军思想政治教育历史经验的科学总结 ,既有完成个体健全人格塑造作用 ,也可达到共同目标实现的功能。     

论心理健康教育的人本价值

心理健康教育无疑具有重要的人本价值。从历史发展看,心理健康教育就是沿着以人为本的方向演进;人作为心理健康教育价值的承载者,其心理的复杂性决定着心理健康教育的人本向度;心理健康教育的人本价值则体现在从个体全面发展到民族素质的综合提高上;只有树立起以人为本的心理健康教育观,方能真正实现其人本价值。     

试论马克思人学观及其当代价值

人的问题贯穿于社会发展的始终,马克思站在唯物历史的立场上,从人的本质、发展、需要和价值四个方面阐述他的人学观点,为人学的研究指明了科学的方向。马克思人学观对于在社会发展中解决人的问题仍然具有当代价值,其为贯彻落实“以人民为中心”的发展思想、“人类命运共同体”理念和正确处理“人与自然的关系”提供了丰富的理论基础和思想来源。     

构建和谐社会之法律思想透析

实现社会和谐始终是人类追求的一个社会理想,只是因为社会历史的不同,和谐社会思想所包含的要义以及所追求的目标也随之有所差异。但法之于和谐社会具有重要价值却是绝大多数法哲学家所认同的,即构建和谐社会离不开法律保障之基石。从中西方法律思想以及可持续发展观角度层层递进,对构建和谐社会之合理性、时代性、先导性以及法之于和谐社会的重要价值进行探讨与思索。     

影像档案与历史研究

影像档案自身的特点决定了其不可替代的历史研究价值。同时,历史研究本身的发展亦使影像档案的作用越来越突出。在利用影像档案进行历史研究的过程中,需要注意影像档案及其相关文字记录的收集与管理,重视影像档案的梳理与考证。     

学前儿童交通安全教育的价值探析

对学前儿童进行交通安全教育的直接目的是减少交通事故，保护其生命和身体，同时还具有重要的教育价值。基于教育价值的两个方面即教育的个人价值和社会价值，学前儿童交通安全教育的价值主要体现在对学前儿童的发展价值和以学前儿童为中心扩散开来的延伸价值。发展价值是指交通安全教育促进学前儿童的认知、动作、情意等方面的发展。延伸价值是指学前儿童获得的交通安全知识与意识、规则与行为、尊重与利他等对其成为合格的社会公民是一种自然而然的准备，同时在生态系统理论之下以儿童为中心扩散开来的重要他人、社会相关机构和行业等都会发生相应的改变，将最终有利于社会的进步。     

循环经济与可持续发展

循环经济和知识经济并称为21世纪发展新亮点,也是世纪之交人类社会可持续发展的两大趋势。人类社会在经历了漫长的发展历史之后,正处于一种大量的资源、能量的耗费,大量的废物进入生存环境的状态,自然环境一次又一次向人类敲响警钟。本文试从循环经济这一视角来对其与可持续发展的问题进行探讨。     

从治国理政的高度大力推进生态文明建设

建设生态文明是我们党对人类社会发展规律和社会主义现代化建设规律认识的新发展,也体现了我们党执政理念的进一步完善。因此必须从治国理政的战略高度认识并推进生态文明建设。建设生态文明是破解我国发展中种种难题的现实途径、全面建成小康社会的迫切要求、实现中华民族永续发展的客观要求,必须从树立生态文明理念、转变经济发展方式、建立完善生态文明制度机制着手。同时,生态文明建设也是军队建设科学发展的题中应有之义。     

大学生思想政治教育创新策略探析--基于学习党的十八届五中全会精神

党的十八届五中全会是我党历史上一次重要会议，其精神对全面建设小康社会各项事业均有重要的启示。文章从思想政治教育的角度解读了十八届五中全会的创新、绿色生态、质量效益等精神，分析了这些精神对大学生思想政治教育的启示：在指导思想上要毫不动摇地坚持马克思主义和中国特色社会主义理论；在内容上强调文明、信心、创新、生态、认真意识的培养；在形式上利用互联网等媒体丰富大学生思想政治教育的手段。全面贯彻这些精神有助于大学生思想政治教育目标的实现。     

中国共产党对构建社会主义和谐社会的理论思考与实践探索

构建和谐社会是人类孜孜以求的社会理想,也是我们党不懈奋斗的目标。在社会主义革命、建设和改革的长期实践中,中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,逐步深化了对社会主义发展规律的认识,这是我们党的一个伟大创造,是对科学社会主义的丰富和发展,是从我国社会主义初级阶段的实际出发,为完成党的历史使命而得出的郑重结论。中国共产党从创建之初起,就将思想政治教育作为实现自己社会理想过程中不可缺少的部分和环节。高度重视思想政治教育,不仅是中国革命取得胜利,同时也是促进社会主义和谐社会建设的根本保证和重要手段。     

先秦儒家荣辱观及其当代价值

以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家的荣辱观,以“仁”为基础、以“义”为标准,闪耀着真理性的理论光芒。“八荣八耻”社会主义荣辱观,作为构建和谐社会的道德支撑,体现的就是先秦儒家荣辱观和当今时代精神的完美结合。     

武警院校后勤教学贯彻落实科学发展观之思考

贯彻落实科学发展观是当今社会发展的主题。要把科学发展观贯穿于武警院校后勤教学全过程，必须转变教学观念，创新教学思路；按照教学要求，完善教学设施，改进教学方法与手段；大胆进行教学内容改革，完善教学体系；加强教员队伍建设，奠定优质课教学基础。     

在与斗争哲学的比较中把握和谐思维的本质和特征

为了深刻认识坚持和谐思维的重要意义,需要在与斗争哲学的比较中把握其本质和特征。和谐思维是对斗争哲学的扬弃,是对唯物辩证法的创新、丰富和发展,是辩证思维在当代发展的最新形式。承认世界在本质上是和谐的,和谐发展是自然界、社会和人类思维发展的普遍规律,是和谐思维的世界观基础;全面谋求我国全体人民的各种利益和人类的利益,是和谐思维的价值观基础;努力创造构建和谐社会、和谐世界的有效方式和途径,是和谐思维的方法论诉求。今天,必须大力提倡和坚持和谐思维,摒弃斗争哲学。     

“三个代表”重要思想与社会主义文化建设

党的十六大报告把发展社会主义文化,建设社会主义精神文明,确定为全面建设小康社会的一个重要目标,体现了我们党对文化建设的高度重视。要深刻认识文化建设的战略意义。牢牢把握先进文化的前进方向,用“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设。