论精神的作用

辞典上对“精神”一词的解释有两种:一是指人的意识、思维活动和一般心理状态;二是指由内在的因素而表现出的活力。通常人们所讲的精神大多指第二种。从辩证唯物主义的观点看,精神与物质是辩证统一的关系,物质是第一性的,精神是第二性的,物质决定精神,精神在一定的条件下又能对物质产生巨大的反作用。古今中外,凡是历史悠久、文化底蕴深厚的国家,都形成了具有本国特色的传统民族精神。中华民族有着五千多年的历史,有着博大精深的民族文化,在历史长河中形成了光辉灿烂的民族精神,涌现了许许多多杰出的历史代表人物。如,诸葛亮的“鞠躬尽瘁、…     

谨防“礼”之害

礼 者 ,乃表示敬意之谓。朱熹注《论语·为政》“齐之以礼”曰 :“礼 ,谓制度品节也。”按此注释 ,礼应是泛指贵族等级制度的社会规范和道德规范。古人不是有非礼勿视、非礼勿听、非礼勿取、非礼勿欲之说吗 ?姑不论表示敬意抑或这个规范那个规范 ,这个“礼” ,乃是指抽象的精神而言的。但是 ,现在一提起“礼” ,人们联想到的大凡都是实体的物质。不过 ,礼由精神嬗变为物质 ,并非今日始 ,而是由来已久。礼可以馈赠 ,赠送的当然只能是实物 ,即谓之礼物 ,或礼品。古时买官、诉讼、嫁娶、办事 ,礼物越贵重越表明受礼者身份愈高、愈有面子。譬如…     

从公务员到擦鞋匠——“中国职业学雷锋第一人”刘光建和他的独特思维

沧海巨变、时光推移,永恒不变是精神。在纪念毛泽东同志“向雷锋同志学习”光辉题词43周年之际,我们推出一位33年前的“全国学雷锋标兵”的事迹追踪报道。好人刘光建“职业学雷锋”的追求与探索,昭示着一个真理:雷锋精神产生于计划经济时代,需要也必将弘扬于市场经济的今天,成为物质文化日益丰富、文明程度普遍提高的人们的一种精神追求与人性展示,成为和谐社会的美妙伴音。而不是“三月来了四月走”的点缀和人们逝去的回忆。     

建立培育战斗精神的长效机制

实施经常有针对性的教育是培育战斗精神长效机带4的切入点。（一）铸牢思想根基，强化官兵的打仗意识。坚持不懈地围绕胡主席提出的“为什么要准备打仗、准备打什么样的仗、怎样准备打仗”这条主线，深入开展我军根本职能、马克思主义战争观、革命英雄主义教育，明确在实现新世纪新阶段党的三大历史任务伟大进程中，我军肩负的“三个提供、一个发挥”的历史使命，进一步提高官兵的使命感、责任感。（二）灌输价值认同，激发官兵的主体意识。要把战斗精神的培育与官兵的价值认同有机统一起来，教育官兵深刻认识到要革命就会有牺牲、有奉献，它不可能像物质生产者那样能得到等价补偿。这种无私奉献，正是军人的价值所在。     

以科学精神反对愚昧迷信

反对愚昧迷信,不能离开科学精神。清末的梁启超有一次在科学社的演讲中说,有许多人,懂得物理学、数学、化学,却不懂得科学,遇事不能分辨是非,缺乏科学精神。这说明有一定的科学知识与是否有科学的精神,并不是一回事。马克思主义认为,科学是一种在人类历史上起推动作用的革命力量。这种革命力量既表现在物质方面,也表现在思想意识领域,表现在精神方面。江泽民同志在中国科协第五次代表大会上精辟地指出：“科学技术是精神文明建设的重要基石。”由相信科学、崇尚科学为基础而形成的伟大科学精神,就是崇尚理性的精神境界。在世界历…     

从八哥学舌看交友

最近,中纪委一位领导在讲法制课时,举了一个“官商互傍”的例子：沈阳市原市长慕绥新养了一只八哥,只要家里来了身穿高档服装的男士,它就谄媚地叫道：“老板,您好,恭喜发财!”叫得客人心花怒放。直到慕绥新东窗事发,办案人员在“慕府”进进出出,这只呆鸟,仍然不识时务地对着检察官高叫：“老板,您好,恭喜发财!”搞得办案人员一脸尴尬,哭笑不得。慕绥新的八哥为何爱说这句带着铜臭味的恭维话?因为经     

学会讲点“中间道理”

充分说理,以理服人,这是我们进行思想政治教育,贯彻疏导方针最基本最常用的方式.一提到讲道理,人们想到的就是“大道理”和“小道理”:“大道理”指的是共产主义的理论体系,这是根本性的道理;“小道理”指的是日常生活中的是非短长,这是具体的道理.进行思想教育,“大道理”和“小道理”都要讲,“大道理”要管“小道理”,“小道理”要服从“大道理”,这些都是毫无疑义的,已经形成了共识.但是现在在操作和运用的过程中,总感到还缺少点什么,言尽意未尽.当我们在讲“大道理”时,虽然也引经据典,振振有词,但     

思想政治工作的一个重要方法论原则

进行思想政治教育要注重“拿事实来说话”,是邓小平在他的著作中反复强调的一个重要思想。《邓小平文选》第2卷和第3卷中,有几十处谈到这一思想,而且有一篇谈话的题目就叫“拿事实来说话”。邓小平的这一思想对于党的思想政治工作具有重要方法论意义,我们应当高度重视,结合思想政治工作实践进行认真的学习和研究。 一、“拿事实来说话”是唯物主义思想路线在思想政治工作中的具体体现 根据唯物主义关于物质决定精神、存在决定意识的原理,事实是一切思想予以产生的客观基础,是引起人们思想发展变化的第一影响源。事实又是真理的客观基础,是检     

文摘大观

国字的演变商周时期,人们聚居的地方称作邑。“邑,国也”。邑就是国。“国”字的出现,大约在周灭商之后,因为甲骨文中找不到“国”字。西周时期,人们要表示“国家”的意思,一般用“邦”字。后来,人们有了“国”的观念,但仍然没有我们所写的“国”字,铜鼎铭文中的“国”字写成“或”字,后来这个表示国家重地的“或”字加了“土”旁,变成了“域”字。“或”字的“口”指的是一个有栅栏围着的重要地方,从早期的“或”字来看,“口”的四方都有一横,这一横很可能是“止”字的简化,表示这重地是有人在四边把守着的。后来这四笔简化成一笔。而“或…     

领导干部慎过“年关”

过“年关” ,本意是指旧社会贫苦百姓到年末要还债、交租 ,而要过的难关。现在正临春节 ,对领导干部来说 ,要过好“年关”也不容易。说它不容易 ,主要有以下几个原因 :(一 )“年关”是对领导干部有所求的人行贿的时机。在这个时期 ,一些平时对领导干部想行贿而又没有机会的人 ,会抓住这个“有利”的时机 ,说句“领导过年好” ,就顺理成章地把“精神加物质”的东西送上了。如果领导干部只看“现象”不抓“本质” ,就很容易被这些人所利用。(二 )“年关”是被领导干部关心过的群众表达谢意的时候。领导干部在平时的工作中 ,在政策允许的范围内…     

“老官”何不也烧烧火

“新官上任三把火”,“新官上任三踢脚”……关于新官上任的话题颇多。为何只有新官“烧火”、“踢脚”而鲜有“老官”也来“烧火”与“踢脚”呢?人们为新官上任“三把火”叫好,但少有人鼓励“老官”也如此这般地振奋振奋。不过,这也不能怪别人不鼓动打气,咱“老官”似乎也有责任。君不见,有的同志任职时间稍长,便朝气少了,暮气多了,守摊子思想有余,开拓进取精神不足。其实,“老官”烧火比新官更具优势。一方面,“老官”烧火有天时、地利、人和之便。说天时,是指老同志在位时间长,积累的经验多;得地利是指老同志对单位情况、     

入书如入座,开卷似开屏——评《名家谈新军事革命与当代战争热点问题》

本文旨在向读者推荐新书:《名家谈新军事革命与当代战争热点问题》。“入书如入座”,指的是;该书犹如让读者“入座”交谈。和谁谈?和名家;而且不是一位名家,是和军内外40多位将军、院士等名家交谈。这显然不是一件容易的事。因为“名家”与“名人”一样,“知名度”高;但也有不一样的地方,那就是:“名家”往往特指那些在学术上有     

用好人才的“黄金时段”

人们常把电视频道某一珍贵的时段称为“黄金时段”，其实在人的生命中，也有一个“黄金时段”。各级管理者特别要对人才发挥作用的“黄金时段”格外注意，把握好最佳的用人时机。人才是动态的,不是静止的。人的年龄在变，身体条件在变，周围的环境也在变。在此地是人才，在彼地不一定是人才；此时是人才，彼时不一定是人才,有些领导积极网罗人才,     

『礼』的嬗变

礼者 ,敬意之谓也。朱熹注《论语·为政》曰 :“礼 ,谓制度品节也。”按此注释 ,礼应是泛指社会规范和道德规范。不论表示敬意抑或规范 ,这个礼重点之处不应是落实具体的钱和物。然而 ,一提起礼 ,今日人们联想到的必然都是实体的物质。君不见 ,在媒体广告上公开宣传的“送礼有理” ,“收礼有利” ,决然不是精神的东西。礼由精神性的嬗变为物质性的 ,并非自今日始。礼可以馈赠 ,赠送的当然只能是实物 ,即谓之礼物或礼品 ,当然 ,今天送礼的“功利目的”更直接了 ,如要办成事 ,没有“礼”的“润滑”也很困难的。更有一些为官者 ,按职论价 ,以送…     

“负债经营”再认识

负债经营,是指以供给制为主要经费来源的部队,在发展生产经营中,由于无更多的积累,要借助地方金融系统或企事业单位引入资金搞生产投入,也就是人们常说的“借鸡生蛋”。这一理论在当时确实起过一定的积极作用,推动了部队生产经营活动的开展,特别是为那些“无米之炊”的单位发展生产找到了路子。但从近两年的实践看,对“负债经营”理论有重新认识的必要。     

得失“守衡”律

凡事有一“得”就有一“失”。尽管在某件事物中 ,“得”与“失”不尽平衡 ,有时“失”大于“得” ,有时“得”大于“失”。综合起来比较 ,其总量是“守衡”的。“得”与“失”有着不同的表现形态和性质 ,有有形的 ,也有无形的 ;有物质的 ,也有精神的。有形的“得” ,可能换来无形的“失” ;物质的“失” ,也可能伴随精神的“得”。某人采取抬高自己 ,贬低他人的方式 ,竞争某个领导岗位 ,达到了目的 ,“得”到了比较优厚的物质待遇 ;但他却因此“失”去了人格 ,特别是手段暴露后 ,继而“失”去了威信 ,“失”去了同事、朋友对他的信任和友谊…     

坚持“三讲“教育经常化

既要“治标”,更要“治本”,从根本上增强政治敏锐性政治上的坚定来源于理论上的清醒。要巩固和深化“三讲”教育成果,首要的是坚持不懈地抓好思想教育,从根本上提高领导干部的政治敏锐性和坚定性。(一)加强理论学习。思想理论素质是领导素质的灵魂,只有学习并掌握马列主义、毛泽东思想、邓小平理论,才能提高思想政治水平和理论思维能力。因此,要坚持“三讲”教育中注重学习提高的好做法,有计划、有步骤地组织领导干部系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学习马列主义、毛泽东思想和邓小平理论,善于运用其立场、观点和方法来分析判断各…     

民兵预备役工作要时刻想着“突破前人”

江泽民同志在 十六大报告中指 出:“实践没有止 境,创新也没有止 境。我们要突破前 人,后人也必然会 突破我们。”这是一 句非常富有哲理的话。事物的发展,历史的进步,总是在不间断地“突破”中实现的,没有突破就没有真正意义上的创新。民兵预备役工作亦如此,只有开拓创新,不断突破前人,民兵预备役工作才能有新发展。     

兴节俭之风 戒享乐之念

在物质财富越来越充足、人们越来越有条件享受富裕生活的今天，我们是否还需要节俭？回答是肯定的。节俭不仅是一种生活方式，也是一种精神理念和工作作风。时代在发展，条件再优越，倡俭戒奢的要求不能变，倡俭戒奢的道理应当经常讲。从这个意义上说，胡锦涛同志强调领导干部“要进一步增强节俭意识，始终发挥艰苦奋斗的精神”，可谓语重心长、发人深省。     

强化五种意识提高领导素质

新形势下,落实胡锦涛同志关于领导干部要切实提高“三种素质”和“四个本领”的要求,各级领导干部必须着力强化五种意识。强化政治意识。政治意识是管方向、管根本的。一个不讲政治的人,一个对党有二心的人,他的本事再大,他的能力再强,也不可能很好地为党和人民做事。所以党员领导干部的素质建设,政治上首先要合格,对党要忠诚。(一)坚定信仰。要对创新理论深入思考,认真研究,尤其要深刻领会党中央、中央军委的大政方针,真正吃透上级的精神,摸清下头的情况,找准自己的位置,做到在信念上坚定不移、在立场上坚定不移、在真实真诚上坚定不移、在…