反向说服四招

反向说服四招王建平做思想工作时,若遇到自主意识强、拒绝说服的对象,正面说服、侧面说服都很难奏效。这时,你可运用过向思维反其道而行之,通过调整说服角度,转换角色期待,变换说眼语气的方式,异军突起,出奇制胜,最终达到说服对方的目的。站在对方的立场上说我们...     

化解“僵局”之法

思想工作者在说服教育时,有时会遇到一种比较尴尬的情形:教育对象不但不接受、明抵暗触,有的甚至还反唇相讥,致使思想工作陷入“僵局”,令思想工作者难以下台。当思想工作者遇到这种情形时,如果知难而退,势必使双方误解加重、隔阂加深、距离拉远,人为地制造了“隔离带”。此时,思想工作者更应该知难而进、迎难而上,巧妙地化解“僵局”,让对方口服心更服。一、捕捉时机,言当其时——春风化冰易。心理学认为:人的中枢神经活动有两个基本过程——兴奋与抑制,这两个过程是随着时间、环境的变化而交错进行的。如果思想工作者能抓住对某种刺激产生…     

说服的艺术

说服,就是在交谈中通过寻找双方的需要交集,使被说服者接受说服者的观点,从而实现双赢的一种思想认同过程。＂触龙说赵太后＂是一个著名的说服故事：战国时期,赵惠文王死后,赵太后临时执政,秦国趁机攻赵。危难之际,赵求救于齐,但齐国要求赵国以长安君做人质方可出兵。赵太后心疼幼子,执意不肯。众大臣直言劝说不仅无效,反而惹得赵太后＂如果有谁再来劝谏,我就要朝他脸上吐唾沫＂。国情紧急,触龙甘愿冒险说服赵太后,终令太后心悦诚服地将长安君送去齐国做人质换回救兵,最终保住了赵国。那么,触龙是用什么方法说服倔强的赵太后的呢？     

毛泽东诗词点化艺术浅探

毛泽东诗词用典的点化艺术有两个方面 ,即 :从“用事”角度看 ,表现为“推陈出新 ,对典故的意义加以引申发挥”和“‘反其意而用之’ ,从矛盾对立上使用典故 ,并对其意义加以发展”两个特点 ;从“用辞”角度看 ,表现为“把前人辞语和形式结构融化到自己的境界之中 ,创造新的风格”、“原封不动或略加变动地引用前人具有高度典型性和形象性的艺术语言 ,创造新的意境 ,赋予新的主题”和“别出新裁地反用前人辞语 ,或在表情达意上起反衬作用 ,或对辞语意义加以发展”等几大特点。     

相声表演“五小点”

上台的步子“碎”一点。相声表演靠的是精气神 ,一上台就要让观众为之一振 ,那演员自己就先得精神焕发。军中演员上台时的军事素质不容置疑 ,但在舞台上就显得有些“硬” ,如果能把步幅放小一点 ,频率提高一点 ,也就是走得“碎”一点 ,就能把兵味和相声本身的艺术规律结合起来 ,使这些业余演员演得更“专业”一点。另外 ,上台时要是能满面春风 ,笑容可掬 ,目视观众 ,那就能达到让观众一见到你就想笑的效果 ,博得上佳的台缘 ,一举先“笑”夺人。捧哏和逗哏“亲”一点。基层演出中的相声节目 ,大部分是对口相声或群口相声 ,也就是说不止一个人…     

爱惜大好的学习时光（续六）

地无中外,时无古今,凡创立新思想、新学派、有所作为的人,大都是在年轻的时候。我国战国时期秦国的甘罗12岁当上卿,他自请出使赵国,说服赵王割城给秦国,南北朝的     

指导员巧妙说“不”法

指导员在处理上下级关系时,免不了要碰上一些需要拒绝的事。如:教导员邀你晚上打扑克,可你明天的政治课还没写教案;机关某干事请你帮忙解决某战士入党的问题,可那战士表现实在一般;同乡小刘想当文书,但你心中文书已经另有人选了……怎么办?如果果断地说出“不”字也未尝不可,但这种“目中无人”所带来的消极后果,在某个时候一定会让你很难受。这时就要运用一些说“不”的技巧,在幽默巧妙中拒绝对方,既最大限度地避免了感情的伤痕,又免去了你不该做或不愿做的事。     

析“不换位思考”

时常听到一些连队干部在做思想工作时叫苦 ,说他们搞连队工作多么不容易 ,有时就干脆把战士推到了那个位置上 ,来个“换位思考” :假如让你当连队的指导员 ,让你当连长如何做工作 ,要相互理解等等。笔者认为 ,在做思想工作时让对方设身处地地来个“换位思考” ,让对方从自己所从事的工作和环境中 ,多一些思考 ,这是必要的 ,多一些理解 ,也是可行的。但如果总是用这样的话来做思想工作 ,总是让人家理解你 ,你做工作的有效性和针对性就值得怀疑了。如果总是用“换位思考”来做工作 ,就如同是“望梅止渴” ,一时还可以解决问题 ,时间长了就不会…     

从“毛遂自刎”说起

“毛遂自荐”的历史典故妇孺皆知 ,但知道“毛遂自刎”的人就不多了。据记载 ,由于毛遂促成了楚国与赵国“合纵抗秦”的大计 ,挫败了秦军侵犯 ,赢得了赵相平原君的赏识。于是 ,在“毛遂自荐”的第二年 (公元前 2 5 6年 ) ,当燕国派大将栗腹大举进犯赵国时 ,平原君力荐毛遂统率大军前往御敌 ,结果昌都一战 ,被栗腹杀得片甲不留。毛遂满腔羞愤 ,“拔剑自刎”。古兵书《六韬》曾精辟地指出 :“将相分职 ,而各以官名举人 ,按名督实。选才考能 ,令实当其名 ,名当其实 ,则得举贤之道也。”意思是将相的职责要分开 ,文武百官各以不同的官位等级所应…     

兄弟两家人互打互告互赔同进监

49岁的赵国礼与57岁的赵国仁两兄弟是河南省西峡县后山村农民,大哥赵国仁在他们组当组长。1998年9月24日上午,赵国仁带领组干部和群众代表在本组分地和规划各家出路,当规划到村民李云华门前时,与李云华紧邻的赵国礼的妻子李玉兰将赵国仁叫到一边,要让当组长的大哥在规划自己家房后的出路时,把出路规划划宽一点。赵国仁知道弟媳是想多占些地皮。赵国礼盖房时就多占了出路,群众对此有争议,如今又想多占。便对弟媳说：“玉兰,这件事有些不好办,我做不了主。”由此发生小的争执。     

责己方可喻人

责己喻人是思想政治工作一种有效的说理艺术。所谓的“责己喻人”是指通过教育者在解剖自己的过程中讲令人信服的道理，使对方产生感情上的共鸣，进而启发对方作自我批评，使其主动改正错误．达到一种间接批评、教育的目的。通过这种方法，一方面，维护了被教育者的自尊，另一方面，增强了同志之间的团结、树立了领导者的威信，使被教育者从中受到启发，从而实现转变和提高被教育者思想的目的。     

楚人的伐交艺术

在风云际会的春秋战国时代,伐交艺术与战争的胜负乃至国力的强弱无不息息相关。就伐交艺术的高超而论,当以楚人为执牛耳者。楚人正是凭借其卓越的伐交艺术,巧妙地处理了一个又一个重要而复杂的“国际”关系问题,从而对楚国跃居春秋五霸之列、自立于战国七雄之林产生了不可低估的作用。概括说来,楚人的伐交艺术主要表现在以下几个方面。相机制人避实就虚所谓相机制人,即包括先发制人和后发制     

比喻在思想工作中的说服力

比喻是一种修辞方式,同时也是思想工作中广泛运用的一种说服方法。其适当的形式,灵活的技巧,形象的语言,适合中国人善于比附联想、类比推理的思维方式。思想工作者通过善用比喻、巧用比喻、活用比喻,可以增强思想工作的艺术性、可接受性、感染性,提高说服力。 一、向上级汇报交流思想和阐明见解时,善用比喻,以委     

课程改革下如何引导学生质疑

在新课程改革中着重提出要培养学生具有自主创新的思维能力,那么作为教师,首先应该思考如何去点燃学生创新思维的火种.学生的任何思维活动都是由“疑“开始的,又在解决“疑“中得到发展,教师要充分认识到这一点,在教学中恰当有效地引导,对于启发和推动学生积极思考、促使其加深理解基础知识、培养良好的思想品质、开启学生的创造性思维有十分重要的意义.……     

由“毛遂自刎”说开去

“毛遂自荐”的历史典故妇幼皆知,但知道“毛遂自刎”的人就不多了。据记载,由于毛遂促成了楚国与赵国“合纵抗秦”的大计,挫败了秦军侵犯,所以赢得了赵相平原君的赏识。可是,在“毛遂自荐”的第二年,燕国大举进犯赵国,平原君力荐毛遂统率大军御敌,不料赵军被燕军杀得片甲不留,毛遂羞愤,拔剑自刎。这说明,毛遂虽有凭三寸之舌纵横外交之才,却无仗三尺长剑上阵打仗之能,平原君择其不能而用之,于是悲剧就发生了。这则故事告诉我们:在人才使用上要取其长而避其短,确立能级用人的原则。当前,在部队一些基层单位,类似“毛遂不堪重任”的例子并不鲜…     

思想政治工作中的“倾听”艺术

“倾听”是人们交往过程中的一种重要形式 ,是政治干部进行思想政治工作的前提条件。不会听 ,就不了解教育对象的情况 ,话说不到点子上 ;不会听 ,就捕捉不到对方心灵深处的东西 ,做思想工作就缺乏针对性。“倾听”也是一门艺术 ,作为思想政治工作者 ,除了有良好的口才、能说会道外 ,还必须是一个诚诚恳恳的善听者。过去 ,人们常说“会说、会写、会做”是思想政治工作者应掌握的基本功 ,其实 ,思想政治工作中的每个环节都离不开“倾听”。会不会听 ,对思想政治工作的效果影响极大。在经常性思想政治工作中 ,不少思想政治工作者在“倾听”上做…     

频繁演习 以武拒统

近年来,对“台独”情之独钟的陈水扁为了实现他的“台独”梦想,一直在不遗余力地利用军事演习的多重功能对外表现他的政治企图。为此,台军演习安排巳变成了“台独”势力诸多政治举措的军事注解。 采取兵棋推演对抗方法 实施先制与反制作战模拟演练 先制、反制是台军反封锁作战中,威胁对方后方安全的一种攻势行动。先制、反制作战样式在兵棋推演对抗演练中,通常台军以计算机模拟对抗的方法进行,设想当对方在战役准备期间并有对其实施打击的征候时,或在对方战役发起之初对台实施空袭后,或宣布对台封锁后,台军实     

“吃一堑长一智”杂感

有 句名言 :吃一堑长一智。意思是说 ,当人们出现了一次过错或失误后 ,当事者便从中吸取一次教训 ,增长一点智慧 ,变得“聪明”一些 ,以免今后犯类似的过失。毫无疑义 ,吃一“堑”后注意长一“智” ,其态度是积极的 ,行为是可取的。但笔者耳闻目染之现实生活 ,发现不同的人在对待“吃堑”和“长智”问题上 ,除了上面提到的“吃一堑长一智”者外 ,还有如下三种不同类型的表现。其一是“吃堑不长智”型。在现实生活中 ,我们不难发现 ,有一部分同志由于平时不注意从严要求自己 ,或不注重思想改造 ,或思维与工作的方式方法不正确等原因 ,从而在…     

浅谈思想工作者对工作对象的合理评价

思想工作过程中,由思想工作者代表社会对工作对象接受教育的情况给予合理的评价,对促进思想工作的顺利开展起举足轻重的作用.以往我们对评价的认识很简单,以为评价无非就是说个“好”与“坏”、论个“是”与“非”,但在具体的思想工作实践中,我们发现真正由思想工作者作出,又能为工作对象认可的合理评价并不多见.这种实践经验促使我们深思这样一个问题:究竟什么样的评价才是合理的评价?要回答这个问题,我们认为可以采用“结构——功能”法,通过剖析合理评价的构成要素,找出其发挥功能的结构和机制,由此提供给思想工作者一个合理的模型.     

中国兵器一机集团王兆刚剪纸作品走进中央电视台

近日,在中央电视台——“包头人民喜迎党的十八大”专题节目中,一幅18米长融入了鹿、小丽花、如意祥云等,寓意包头人民生活美满,祝福祖国吉祥如意的剪纸艺术作品展现存观众面前,经过巧妙的构图和多次的修改,炉火纯青的剪纸技术使作品呈现大家风范。“每一幅作品表现的就是一种精神”。包头人民的“精气神”,在中国兵器工业集团公司内蒙古一机集团员工王兆刚的这幅剪纸作品中体现得淋漓尽致。