当代大学生品德规范建设之我见

<正>德育是培养受教育者品德的教育.德育的进行,需要三个要素共同作用,即教育者、品德规范和受教育者.这三者发生联系产生矛盾就构成德育的特殊矛盾;这个矛盾的不断产生、不断解决的过程,就是受教育者品德水平不断提高的过程.因此,只有当德育三要素都能充分发挥作用的时候,即教育者正确掌握     

浅谈创新德育工作的形式和途径

自古以来,我们中华民族就很重视德育。德育是教育者根据一定社会和受教育者的需要,遵循品德形成的规律,采用言教、身教等有效手段,在受教育者自觉、积极参与的互动中,通过内化和外化,发展受教育者的思想、政治、法制和道德几个方面因素的系统活动过程。学校德育是全社会关注的大事,学校是对学生进行思想道德教育的主渠道、主阵地和主课堂,全面贯彻党的教育方针,必须坚持德育、智育、体育、美育,德育为首;教书育人,育人为本。对学生进行德育教育必须运用多种形式和途径,培养和强化学生的优良品质,促进学生的全面发展。1.抓好德育基础性工程,…     

新世纪必须更新高校思想政治教育观念

进入新世纪,为继续加强和改进高校思想政治教育工作,我们提出必须更新思想政治教育观念。就是要确立尊重社会价值与尊重个人价值统一的德育价值观;灌输社会规范与培养个性能力结合的新任务观;显性德育课程与隐性德育课程并重的德育资源观;教育者的主体性与受教育者的主体性辩证统一的新主体观;"自律"与"他律"有机结合的德育途径观;教书育人与科学研究并重的德育队伍建设观。     

自觉遵循教育接受规律 增强基层思想政治教育效果

准确把握受教育者的接受心理,自觉遵循教育接受规律,对于增强基层思想政治教育效果有着至关重要的作用.因此,在教育的实施过程中,要努力做到把握"价值认同律",摸准受教育者思想脉搏,满足主观需要;把握"思维共振律",激发受教育者参与热情,实现双向互动;把握"效果累积律",夯实受教育者思想基础,坚持循序渐进;把握"影响一致律",充分发挥整体协调优势,形成教育合力;把握"认知平衡律",提高教育者自身的素质,树立良好形象.     

农牧团场学校实施素质教育的难点及其突破

“素质教育从本质上说，是以提高全民素质为宗旨的教育。素质教育是为实施教育方针规定的目标，着眼于受教育群体和社会长远发展的需要，以面向全体学生，全面提高学生的基本素质为根本目的，以注重开发受教育者的潜能，促进受教育者德智体诸方面生动活泼地发展为基本特征的教育。”     

军校德育论纲

德育是军校教育的基础工程。军校德育的主要内容包括马克思主义理论教育、党的路线、方针、政策和形势教育、思想品德教育、法纪教育、优良传统和爱国主义教育、军旅文化教育等等;军校德育的基本途径主要包括课堂教学、经常性的思想工作、社会课堂、校园环境的道德熏陶以及自我教育等;军校德育的运行机制是指有机统一的德育管理体制、健全完善的德育规章制度,科学灵活的德育调节方式;军校德育的显著特点是,德育内容讲求与军人职业特点相适应,德育实施坚持严格管理与严格教育相结合,德育风格具有很强的针对性和战斗性,一贯注重发挥军队政治工作传统优势,始终重视德育工作的改革创新。新形势下军校德育面临许多新课题,需要我们不断地去研究、解决。     

思想政治工作中的“冲突”及处理原则

从思想政治工作的实践来看，教育者、教育对象以及一定的教育环境构成了思想政治工作过程的三个基本要素。因此，在思想政治工作中，各要素间充满着矛盾双方的对立统一，教育者与受教育者之间的共同目标成为其统一的基础，并在此基础上产生各种冲突关系。思想政治工作的任务就是通过教育活动，促使受教育者自身内在的矛盾得到辩证的发展和实现转化。     

自我教育——思想政治工作的有效途径

自我教育相对于由专门机构或专职人员实施的教育活动而言 ,是指“受教育者把自己作为一个客体 ,有目的、有意识地对自己的思想、道德、行为所进行转化和调控。”自我教育的德育功能历来为人们所重视 ,如我国古代所倡导的“内自省”、“内自讼”、“自得”、“省察”等等就是自我教育思想的具体体现。在青年官兵自主意识日益增强、教育信息日益丰富的今天 ,我们更应重视和发挥自我教育的德育功能 ,做好新形势下青年官兵的思想政治工作。自我教育符合青年官兵思想发展变化的内在机制和客观规律教育学研究证明 ,青年思想发展变化有着自己的微观…     

邓小平德育思想的理论创新

邓小平通过对毛泽东德育思想的继承、发展和创新 ,形成了完整的德育理论体系。他充分肯定思想政治教育是一切工作的生命线的思想 ,并在新的时期赋予其新的内容 ,提出了德育必须服从服务于经济建设的思想 ,德育的目标就是培养“四有”新人。邓小平的德育思想自始至终表现出求真务实的精神。     

军队院校德育课程改革思考

为满足未来战争对军事人才思想品德的要求,文章查找了当前军校德育教学过程中存在的缺憾;分析了德育目标呈现三要素的有机构成;提出立足军事人才德育目标,系统设置课程内容,遵循思想品德规律,优化课程教学过程,突出军人职业特征,改进课程考核方案的改革思路。     

艺坛大师 教育楷模——徐悲鸿其人其事论略

徐悲鸿先生是我国著名的绘画艺术大师,艺术教育的先驱和楷模。重温他的生平事迹、艺术历程以及他那热爱祖国、献身教育、礼贤下士、为人师表的高尚品德,对当代大学生的爱国主义精神和思想品德教育具有现实意义。     

论道德教育对亲社会行为的培养作用——以“向陈洲贵同志学习”为例

亲社会行为具有无私增进他人利益的道德属性.亲社会行为与道德的这种特殊关系,决定了亲社会行为培养离不开道德教育的作用.事实上,道德教育对亲社会行为培养具有诸多正向作用.如道德榜样教育激发亲社会行为模仿,道德知识传授解释亲社会行为的合理性,道德舆论宣传创设亲社会行为的情境氛围等,通过考察这些正向作用,为亲社会行为的伦理培养提供有益思考.     

跨文化教育与文化适应

跨文化教育在多民族、多文化并存的环境中突显出一定的优势和吸引力,从文化适应的角度来说,其基本理念和目标能够令受教育者获得不同文化的体验,从而获得对异质文化的理解,达到增加不同文化之间容忍度的目的,而这一目的实现的关键除了跨文化教育的设计和实施之外,还在于学校教育能否转化为社会效应。     

略论高校德育教育方式方法的创新

面对市场经济的发展,高校德育工作必须在方式方法上有所创新。本文从转变观念、丰富内容、拓展渠道三个方面论述开展德育工作的新方法和新思路。     

依托EDA平台,加速电工电子类课程教学改革

论述了在电工电子类课程中开展EDA教学的目的、意义和必要性,介绍了在现代化教学中进行EDA教学的经验、体会和成果,提出了进一步优化课程体系、加速电工电子类课程教学改革的思路和想法.     

论高校教务员工作能力的培养与提高

文章根据高校教务员的工作实践,结合自身的认识和体会,认为高校教务员须从思想品德、工作作风、业务水平和心理素质四个方面进行工作能力的培养与提高,从而做好高校教务管理工作。     

课程改革我们追求什么——对基础教育新课程实施过程中的思考

基础教育课程改革核心理念是:为了一切人,为了人的一切。其基本观点是:重视学生的精神状态,培养学生的学习能力,倡导成功体验,强调个性发展,让师生与人类崇高的精神对话。因此,我们认为基础教育课程改革应追求一种教育全人化的价值取向,以人的发展为中心,以人文关怀为宗旨,使得中小学基础教育成为充满人文关怀的乐园,学生进行自我教育的手段,每个学生成长的平台,师生共同成长的沃土。     

新中国道德建设的基本经验及发展走向

新中国道德建设的基本经验主要是：形成了社会主义道德体系,坚持社会主义核心价值体系主导地位;明确了“相适应”、“相协调”、“相承接”三者统一的目标任务,坚定中国特色社会主义方向;坚持了先进性与广泛性相结合的实践要求,发挥先进典型示范引导作用,等。在新的历史时期,我们要力戒道德建设的“无我化”、“空洞化”和“泛政治化”,抵制“非道德主义”和“道德相对主义”的泛滥与风行。新中国道德建设的发展走向是：要在社会主义核心价值体系中,大力践行社会主义荣辱观;在“四观”中凸显道德观教育;在“四真”上下工夫塑造道德主体。     

“民主社会”与“完满个人”——杜威和斯宾塞教育目的观比较

教育目的对教育活动来说至关重要,正确地认识了教育目的教育活动也就有了方向和动力。杜威和斯宾塞生活的时代相近,他们的教育目的观也存在着明显的相似性。具体表现在二者都受到传统教育目的观的深刻影响,同时在整体上都体现出了鲜明的人道主义色彩。但是,二者教育目的观的思路上存在着明显的差异,杜威认为教育是从个人到进步的社会再从进步的社会到发展的个人如此循环上升的过程,民主社会是基点和归宿;而斯宾塞虽也是从个人出发,但其目的并非指向社会而依旧回归个人,主张为个人完满生活做准备。因此,在具体的教育视角、教学内容、课程形式上二者存在着差异。     

传播学视野下墨子教育思想的推行

墨子在推行自己的思想时,采用的形式多种多样,已经初具传播学的素养。本文试图从传播者、受传者、讯息、传播手段等方面来阐述墨子教育思想的推行。墨子及其弟子组成的墨家学团是直接传播者。其受传者为天下之民。其传播的讯息包括道德教育与技能教育。其传播手段包括组织传播、群体传播、人际传播,墨家学团跟随墨子聚众讲学、游说奔走,该团体进行的即为组织传播;墨子重视学校教育,且经常聚众讲学,这种对群体的传播方式使得有群体目标的受众比较容易接受教育;另外,墨子及其弟子采用劝教、游说、论辩等形式进行的人际之间的传播,也使墨子的教育思想得到了推行。