基于中华优秀传统文化视域下高校铸牢中华民族共同体意识的路径探究

在基于中华优秀传统文化视域下聚焦高校铸牢中华民族共同体意识的路径探究具有重要意义。基于中华优秀传统文化视域,我们提出中华优秀传统文化同高校铸牢中华民族共同体意识相互作用间的内在逻辑,对中华优秀传统文化视域下各高校铸牢中华民族共同体意识的现状进行分析,并将两者内在逻辑中的核心要素有机整合,融入高校铸牢中华民族共同体意识的实践路径之中,不断探索具有实践意义的创新路径,为进一步提升高校大学生对中华优秀传统文化的理解认知以及高校铸牢中华民族共同体意识发扬文化光辉、提供文化力量、夯实文化基础。     

理解的困惑——论作者与读者的关系

本文通过对作者创作文本及读者阅读作品过程的特点分析,试图了解一个问题,即作者的创意不是以什么方式才能被读者把握,而是在什么意义上理解才是对作者创意的重现。没有一种理解是对作者创意的彻底的、最终的理解。理解总是以预设前见为背景,最大程度的理解仍是最小程度的误解。只有通过理解的整体性与理想性,将文本置于社会共有的视域中,才能克服阅读/理解中的相对主义。     

《围城》英译本中有西方渊源的谚语溯源与翻译

谚语翻译是文化翻译的重要研究方向之一,从小说《围城》的英译本中选择了四类西方谚语典故的英文翻译,以译文在目标语境下的功能评价标准,开展文学翻译批评。谚语典故的翻译与溯源,实现了翻译研究的文化转向。     

接受美学与文学翻译的多元性——浅析《登鹳雀楼》的四种译本

接受美学理论认为文学文本的意义是不确定的，文本的接受与读者的阅读息息相关，十分强调读者在阅读过程中的主体地位。这同样也为文学翻译的研究提供了新的视角和方法。本文正是从接受理论的文本意义的未定性，读者中心地位以及审美距离人手，并以王之涣的《登鹳雀楼》的四种译文为例分析了文学翻译呈现出多元化以及多样性的原因。正是文学作品中语言的模糊性，才使得不同的译者产生出不同的译文。     

关于翻译的归化还是异化问题的探讨

翻译是促进人类交流，传递文化信息的最有效的途径。采取何种翻译方法才能使翻译的文本达到最佳效果，是人们长时间讨论的问题。本文拟对西方的翻译观点和中国传统的翻译观点进行概述，以使人们对于翻译问题有更好地认识。     

“两个结合”视阈下西藏高校大学生文化自信的培育路径探析

“两个结合”是马克思主义中国化时代化的重要理论成果。本文基于“两个结合”视域下,以其更加宽广的历史视野、深邃的理论思考和生动的社会实践,结合多学科视角进行深入阐释与剖析,为西藏高校大学生文化自信的培育路径寻求更科学的理论依据。     

试论大学英语翻译教学中本土文化的引入——以兵团文化为例

文化交流可以促进相互了解、共同繁荣。文化没有优劣之分,因此,文化交流应该是平衡的。这种交流离不开翻译。翻译教学是培养翻译人才的主要手段。教材是教学三要素之一,其重要性自不待言。我们目前的翻译教材在很大程度上仍然偏重文学,忽略实用文体的翻译,而且不可能顾及各地文化,因此在利用现有的翻译教材进行翻译教学时,有必要增加本地文化的翻译内容。兵团文化是一种崭新、独特的文化,更有必要在翻译教学中占有一席之地。     

目的论在翻译理论中的地位

目的论是功能翻译理论的核心思想，它强调的是目的决定手段，它包括译者、文本、语言、文化等为一体的综合性研究。     

《多余的话》之解读史与再解读之可能

瞿秋白牺牲前写下的最重要的文字当属<多余的话>.六十年来,人们都是从政治层面来解读它.本文试图对这种解读的过程及其实质作一清理,纠正长期以来把它当作瞿秋白绝笔的说法,同时从文学、文化和心灵史的角度来解读和诠释这一经典文本.     

近代科学传播及在中国文化传统中的含义

培养与提高民族科技创新意识 ,对于我们这样一个缺乏近代科学传统的国家来说 ,必须理性地对待近代西方科学传播对民族文化传统的影响。本文通过科学在我国近代文化传统中含义的研讨 ,认为尽管近代科学已经在我国获得了迅速发展 ,但是更多地被纳入传统“经世之学”或对“道”的追求 ,而作为科学文化深层底蕴的科学理性与科学精神仍然相当缺乏。因此 ,在我国科学文化的发展中 ,应该更加注意 ,以给民族创新意识的培养和提高 ,提供足够的意识支援。     

浅淡武警执勤用语的翻译——与《武警执勤实用英语》编者商榷

武警官兵在执勤过程中经常会遇到外国人，学习一些执勤英语十分必要。目前，武警指挥院校开设了《武警执勤实用英语》这门选修课，笔者在备课过程中发现，教材中有一些译文不是很准确，因此，撰写本文和编者商榷。本文从武警执勤用语的翻译现状入手，通过分析武警指挥院校正在使用的名为《武警执勤实用英语》教材中的译文，探讨了武警执勤用语的翻译。笔者提出在翻译过程中，译者应把握以下几点：术语翻译需谨慎、充分了解术语的内涵、避免直译出错、慎选词语、注意文化差异、使用对应文体、统一译文。最后，笔者提出了定期修改教材的建议。     

论译者的主体地位

翻译一直以来受到人们的重视,但对译者的地位论述却一直有些模糊,致使译者的身份一直没能得到正确而全面的认定。应通过翻译观的转变、创造性叛逆者、翻译的过程看译者的地位,从而证实译者是翻译的主体,在翻译中起主体作用。     

论翻译工作中译者与读者的统一

翻译是一个复杂的语码转换过程。此过程会牵涉到译者和读者间的相互关系，他们之间的关系是统一的，缺一不可的。正确处理好这两者的关系，对于译事至关重要，还可以解决翻译中的许多问题。另外，翻译过程中，译者地位的重要性较突出，译者应加强自身素质的培养，以期译出更好、更受读者欢迎的文本。     

试论汉语学习对英语学习者翻译能力的重要性

语言和文化密不可分,因此语言的学习也是文化的学习。一种文化的存在离不开交流,而文化交流离不开翻译和翻译工作者。合格的译者至少要精通两种语言。翻译工作者几乎都来自外语学习者,因此,研究英语学习者的汉语水平与其翻译能力的关系,有助于对症下药,为将来的翻译工作打好基础。     

从言语的语言学看翻译的多相面对等

本文从言语的语言学出发寻求和翻译的对等面。翻译是一种跨文化的信息交流与交往传播的活动,研究的是使用中的语言即言语,言语的语言学以言语为研究对象,因此言语的语言学应作为翻译的语言学基础。基于上述理论,本文从言语的语言学的语义、语用和文化三方面寻求和翻译的静态、动态和文化对等,使翻译活动更具实践意义。     

试论先进军事文化的自觉、自信和自强

《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》（以下简称《决定》）强调,要培养高度的文化自觉和文化自信,努力建设社会主义文化强国。在这个新起点上,要保持军队在社会主义先进文化建设的前列地位,务必端正认识,从容应对,强能扩供,确保先进军事文化的自觉、自信和自强。确保“三自”的过程,也是创新发展先进军事文化,不断增强广大官兵的军魂意识、宗旨意识和使命意识,使我军听党指挥、服务人民、英勇善战优良传统一代代传承下去的过程。     

基于社会主义核心价值体系建设的文化哲学思考

每一种文化都有其独特的价值体系,文化的各个层面都受到价值体系的内在制约,价值体系在文化中处于核心地位.当前我们以社会主义核心价值体系引领思想文化建设,体现了我们党在全面推进中国特色社会主义伟大事业进程中高度的文化自觉.社会主义核心价值体系建设增强了民族认同,提升了文化软实力,凸显了文化传承与创新,促进了文化整合.     

论影响亲社会行为的两个主要因素

良好的品德要从儿童抓起。亲社会行为的培养是儿童品德教育的重要内容 ,因此对亲社会行为的研究极为重要。价值取向、自我概念、自我意识、自我敏感性、自尊、自我反思、移情等因素对亲社会行为都有影响 ,而价值取向和自我概念是影响亲社会行为的两个主要因素。